遇到句话：“群众是英雄的大炮的食料，而英雄，从群众看来，不过是余兴”。
不去理会这话的意思，看上了这话的态度。英雄和群众，叭叭叭叭地甚时甚地甚人不？可说来说去，就是个叭叭叭叭。所以，但凡听到国家与个人，理想与现实，爱情与事业，人生的起与落，不要听其言，可以看看那态，听听那音。
英雄，字面上的意思就是草头王。群众，就是乌泱乌泱的人头。他们遇上了，就是个你玩玩我，我玩玩你，用桃花扇的话：眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。曹雪芹接着说，好了好了，了就是好，好就是了。白相相。
没这态度，真能够气个半死。有个学者写了本书，把五百个民国名流在解放后的遭遇全记下。惨是惨的噢。但这些“英雄”，都不仅读过瞿秋白的《赤都心史》，也知道延安的王实味遭遇，历经过北伐袁张复辟，土改，可…… 经常会想也有几分“活该”吧？
英雄的糊涂往往是一点不忘，也不打折于“自己是个英雄”，还常常做英雄状。哪个“英雄”的老婆受不了群众的罪，绑上个油桶，跳进海，漂向香港。放下英雄老婆相，就切实了。
这些个“英维”中的许多，一有机会，就拿群众当他们大炮的食料，梁漱溟，老舍，曹禺… 这里的群众却往往相当的潇洒，官兵来了“欢迎蒋总统从重庆羁押中归来”；红军来了，闹红”，八国联军来了，领路去圆明园，所谓尽余兴。
有句话叫：有什么样的人民，就有什么样的政府，官员。但在那儿待得稍微久点，就知道，这里国不知有民,民不知有国。起义政变复辟，开放内卷….. 到末了，是“吃地沟油，烦中南海心”，所谓“尽余兴”。这样一重寒彻骨的中国社会的基础体温，谁触及，谁死心。
不服的，像陈胜吳广；要分一杯羹的像梁山泊好汉；赌输赢的闯王太平军，好心的搞启蒙的….. 总觉得不是胸中不够足够暖，而是遇上了焐不热的冰疙瘩。
出埃及后的犹太人，怎么怎么都不忘向耶路撒冷去；基督教历经一千多年的磨难而信仰不改；马雅文明的太阳神，余温尚在；土耳其和新疆的突厥怎么比？
愚不可及，总还有遇上高人开窍的念想；迂腐，最不济成了肥料。病患倒地一侧，伸手可及的地方，一团团的人在掼蛋，在跳广场舞。救世主见了，也不会停下的。
测自由落体，是不考虑“刮风怎么办？”的。这里，像不像这“风”和“怎么办”？
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