国内的不说，自己的地方怎么做都是理所当然的，单说在国外著名的或者不著名的景点，会时不时看见一群同胞们在野餐。人数之多，动静之大，食物品种之多，觅食心情之迫切，都是非常独特的，与他国人比起来，也几乎是绝无仅有的。我曾经看见老印和老墨的集体野餐，气势也经常不输华人，但他们通常在社区公园，很少能把这么多人带到人迹罕至的高山顶上或者野溪旁边，所以从不辞辛苦这个角度看他们似有不及或者组织不力。
于是我就想分析一下我们形成这个习惯的原因，我想第一个是小时候形成的习惯。小时候，我们有少先队组织，经常去野外活动，尤其是瞻仰烈士陵园，而这些陵园经常在山郊野外，很少在离家不远的公园，另外公园本身也乏善可陈，不能与烈士公园既有野花野草的自然风光相比。而当时家里一般穷苦，食物品种与味道也经常乏善可陈，而集体活动通常却可以是满足味觉渴求的一个方式。我那时甚至渴望农假，也就是离开学校一天或几天去插秧或者收割粮食，虽然很累，尤其我不过是个小学生，但是中午那顿饭让我非常向往。我最喜欢的一个菜是大葱炒干豆腐，大葱是新鲜的，有一种新鲜大葱的香，干豆腐也是新做的，有一种新鲜大豆的香，这两种香味组合在一起，让我终生难忘。现在到了东北餐馆，人们通常点酸菜粉，锅包肉，地三鲜等，我一般总是要问有没有大葱炒干豆腐。但是因为这个不受人待见的大葱，而且南方有不太多见的干豆腐，通常答案是令人失望的，至少令我失望。
我想，小时候形成的习惯是最根深蒂固的，因此可能同胞们对这种从小养成的习惯都记忆犹新、欲罢不能，不论走到世界哪里，都不能摆脱这个从小养成的习惯。至少我就觉得，别人带的菜里，肯定有我喜欢的而平常又吃不到的。梁思成曾经说过，别人是文章是自己的好，老婆是别人的好，而我（梁思成）是文章是老婆的好，老婆死自己的好。而我觉得菜是别人家做得好，老婆是自己的好。这一点曾经让我非常渴望野外集体活动。不过那是还比较年轻的时候，后来，慢慢的，年纪也有点大了，变得越来越不合群。按东北话来说，就是越来越隔眼，因此越来越脱离组织，脱离群众，很少再参加集体野炊活动。偶尔在荒郊野外看到不知哪里来的一群同胞，热热闹闹的，心也有些痒痒，想过去看看有什么好吃的，但最后还是没有，毕竟也不认识，过去就参加也挺冒昧的，如果一旦被发现不是一个地方的，大家群起而轰之，岂不是尴尬。但是还是叮嘱自己，不要太隔眼，要检查自己，原因出在哪里，可能因为生活好了，吃的东西已经满足了我的味觉需求，或者，自己的味觉需求下降。总而言之，我参加集体野炊的次数几乎降到零次，希望将来可以改变自己，比如，再过几年，也许可以参加老年夕阳红团体。
话说回来，我还是要继续分析我们喜欢野炊的原因。我想，这些小时候的活动让我们都非常渴望集体生活。我前边说的这个东北话，隔眼，是一个非常负面的词。如果一个人被家人或他人认为是隔眼的话，那是非常让人瞧不起的，是可以定性的，是脱离组织、脱离群众的最明显的表现。我自己也非常留意，如果自己都觉得自己隔眼，那别人就会看得更明显了。所以，我是非常希望自己能够摆脱这种隔眼的心境和习惯的，好在年纪渐长朋友不多也没谁在意、没人督促。但也还是偶尔被人这样提醒。
再其次，集体野炊可以遇到老朋友和新朋友。老朋友在一起叙叙旧，新朋友提供新视野，这都是非常好的机会。想到这，我想老外之所以不经常集体野炊，大概很多是在教堂里去见新老朋友。而我们老中通常很少去教堂，在国外生活也挺孤单的，因此集体野炊就起到了提供这样的机会的作用。尤其是社区领导，也充分体会到华人这个习惯和需求，就会留意创造这样的机会。社区领导有些人本来在国内也是领导，有这方面的才能和热情，也能充分抓住这样的机会。
所以，我想，同胞们在国外是应该踊跃参加集体野餐的，他们这样做，也是我这些想法吧。我到海外不少年头了，有些事情渐渐忘记了，难免挂一漏万，也许有其它原因。说这么多，就算抛砖引玉吧。
总的来说，海外华人在野外景点的野炊活动值得提倡，值得大力发展。这些活动让大家团结得更紧密，既解决了思乡之情，又壮大了声势，还提供了大家交流的机会。
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