佛陀在菩提树下悟得了什么

佛陀在菩提树下悟出的真理——

大家普遍认为的是，佛陀在菩提树下悟得了四真谛，用现在的话理解，就是：

1，世事无常

世间的事物没有什么是永恒不变的。这个都理解，在此不赘述。

2，苦的根源

对外物的贪恋是苦的根源，决定了我们对苦的体验是一种必然。

首先，因为人类永远不满足，所以快乐必然会短暂。

其次，我们的情绪、感觉不能反映真实世界。在佛陀看来，我们身处的是一个表象的世界，虽然有一定的意义，但是却到达不了真正的智慧，所谓的彼岸，我们用自我的短浅认知永远无法达到。

所以，佛说，苦海无边，回头是岸。佛陀当时考虑最多的除了解决人对死的恐惧以外，就是最大可能地帮助人们解决苦的问题。他认为贪、嗔、痴，就是我们苦的三层原因。

3，无我或破除我执

佛陀认为人的身体、感情、感知、想法、行为、甚至意识，都不属于真正的自我。对此，现代脑科学和精神科学的研究已经证实：我们的大脑和意识中并非只有一个自我，还有一个本我和超我，在生活中，由于环境的影响，我们经常会犯自己欺骗自己的毛病。这些都是另一个我在作祟。

脑科学家研究表明，人的大脑至少有7个模块，每一个模块都会试图控制我们。比如你考虑吸烟时，就会有支持你吸烟和反对你吸烟两个模块在竞争，最后会有一个模块胜出。这样我们就很难说我们有一个统一的自我，因为不同的模块的感情和思想都是不同的，都在分别以各自的走向影响着自我。

而佛陀在对待这些时，采用的策略或方法是无我，或者更准确更具体地理解为破除我执，把内心的执念去除，把那些让你的生命变得沉重的放下，用一种大无畏、超空灵的心境替代原来的执念和众多尘世欲望。

4，涅磐

上面说的无我，指的是我们没有一个统一的自我，所谓的自我是不存在的。而佛学里的自我，还有一个外部的概念，就是通过修练可以达到个人和外界合二为一的境界，有点类似于中国道家文化里的天人合一。

贪、嗔、痴中，最害人的就是贪，你想要把外部的东西全部占为己有，变成我的。如果你修练到了“无我”的境界，那你和外界就没有边界了，整个世界都是你的，也就不存在贪了，因为那样，纯粹就多此一举嘛。

修行的最高目标是涅磐，是一种超级的宁静、幸福、自由，以及对万事万物的清楚的认知和直观理解。而且涅磐可以摆脱因缘，也就是因果关系的控制，进入绝对的无条件自由，达到至高无上的终极幸福状态。

这是所有学佛者的一个终极目标，也是一个极为艰难的修炼过程。就因为它的境界难度和语言理解难度，当今世上，至今没有几人敢说自己进入了涅磐状态。

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• 佛教后来的发展 -va168- ♀ (8466 bytes) () 05/26/2022 postreply 09:52:32