俺觉得D兄那里道德不是关键词，“权力”才是。

跟弗洛伊德的“性”，马克思的生产力，宗教的罪与赎一样，你选一个角度就能发展出一套理论来：围绕这个理论中心，其他都可以（一般来说也必须）是工具，衍生物。

这是理论的系统性决定的。它要成为一个独立完整自洽的系统，就要有中心。既然是中心就只能有一个或者一套，不能更多。体系的排他性和概括性功能是一对矛盾。有概括性才有解释力，有价值。但是概括性又必须服从体系性，要不然就成发大杂烩。西方哲学中的大大小小的认知与理论系统这么又要。。又要。。。地向前“发展”。

这样说不是要贬低西方思想或者体系的价值，而是想说，体系的优点反过来也是它的缺点：它必须认定且维护自身的价值与权威，要不然就不成其体系。这样的好处是你进入一个体系，就觉得哇又有条理又有逻辑完美。而且每个成熟的理论都这样。个个牛B得不得了。但你把这些理论摆在一起，就好玩儿了，A的中心被B给当成工具了，B的中心被C给当成反映了，C的主人被D当成仆人了，D的中心被A否定了。。。热闹程度跟失控的幼儿园小班没有啥大差别。

西方真正强大而且一贯的东西是科学。

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• 权力，道德，社会，产生，一些，维护 ... 无穷无尽的词都可以作为关键词，都可以无穷尽的讨论下去。 -一灯可除千年暗- ♂ (98 bytes) () 12/08/2018 postreply 12:11:33