老和尚不得已通过极端的行为演示给小和尚,并不是说这种行为是必须的。
对于THAT来说,没有“必须”和“不必须”这些概念。
这个故事和印度一位彻悟大师特别去妓院体验生活一样,演示给学生看,经验呈现中的任何形式都是空的,不影响THAT(就是你自己),演示出《心经》中的“不增不减”,“无生无灭”。
老和尚不得已通过极端的行为演示给小和尚,并不是说这种行为是必须的。
对于THAT来说,没有“必须”和“不必须”这些概念。
这个故事和印度一位彻悟大师特别去妓院体验生活一样,演示给学生看,经验呈现中的任何形式都是空的,不影响THAT(就是你自己),演示出《心经》中的“不增不减”,“无生无灭”。
• 既無分别,為甚麽這種行為是極端的呢? -中间小谢- ♂ (98 bytes) () 11/18/2018 postreply 07:08:40
• 除非万不得已,肉体要饿死了,我是不会去吃腐败尸体的。这是分别心吗? -存在无法说- ♂ (0 bytes) () 11/18/2018 postreply 07:17:03
• 你没有看明白這個故事。老僧是在演示一種功能状态!跟餓不餓,是否迫不得已無關。 -中间小谢- ♂ (104 bytes) () 11/18/2018 postreply 07:36:12
• 这个说法不错。根本没有“大师”和“学生”,只有’那个'。确实和‘饿不饿’无关。说什么‘功能状态’也是多余的。 -存在无法说- ♂ (0 bytes) () 11/18/2018 postreply 07:43:54
• 如果我没理解错的话,你提到的功能状态就是一种功夫,也可叫特异功能。 -开心小草- ♀ (372 bytes) () 11/18/2018 postreply 08:49:05
• 如果我没理解错的话,你提到的功能状态就是一种功夫,也可叫特异功能。 -开心小草- ♀ (691 bytes) () 11/18/2018 postreply 08:51:51
• 非常赞同, -雪晶- ♀ (50 bytes) () 11/18/2018 postreply 09:06:26
• 沒有研究過。我認為不是,因為如果是"特異",那不是更"分别"了? -中间小谢- ♂ (301 bytes) () 11/18/2018 postreply 09:20:25
• 老僧能这样做,有可能他的功力到了特异的高度,所以无了分别 -雪晶- ♀ (0 bytes) () 11/18/2018 postreply 10:00:28