别误解了，这个“懒惰”不是物理意义或身体意义上的LAZY，是心（MIND）上的LAZY，不再有“纠正”或“修正”的欲望，融入自然能量， Leave it as it is。但允许自己什么都可以做，完全可以非常勤奋，在勤奋的物理表象下，心永远是放松的，不干扰的，是怎样就是怎样的。我不是说整体躺在床上抽烟，啥事不干的那种肤浅表面的懒惰。完全是两回事。印度人绝大部分也是误解了，完全没有明白真正意义上的“懒惰”到底是什么。印度确实有很多开悟的大师，但普通印度人根本听不懂，把大师说的“心里”层面的LAZY误解成物理表象经验中也最好懒惰，啥事不干。这是误解。
“无设想”生活包含了表面上的“设想”和“安排”，仅仅是不把表象中的“设想”当真化，完全可以尽情设想或安排，但不在乎结果如何。不把“人算”当真，但不等于抹杀“人算”。不把勤奋干活当真，但不等于可以避免勤奋干活。这些微妙的态度普通人往往听不懂，或听歪了，错以为ATIYOGA就是宣扬表象的“懒惰”了。ATIYOGA的懒惰是指对思想解释的懒惰，思想说A，我就懒惰地不去纠正A，因为我不信思想说的情况，不把它当真，但不排斥这个情况，有必要时就顺着这个情况表演，俗话说就是“随缘”。思想说B，我就懒惰地不去纠正B，因为我不信思想述说的情况，但同时不排斥这个情况，“随缘”。
这个LAZINESS就是不给思想述说的情况给予纠正，让它像纯能量那样自由流过。你不施加阻力。自然现象发生，让它们自由运行，不施加任何“依附”或“排斥”的阻力。LEAVE IT AS IT IS。“纠正”或“修正”就是把思想述说的情况当真了，纠结了，一下子陷入无穷无尽的“正反”能量循环幻觉，简单的说就是陷入了“轮回”（SAMSARA）。
“纠正”或“修正”就是把思想述说的情况当真了，纠结了，一下子陷入无穷无尽的“正反”能量循环幻觉，“犯错”了，“纠正”，又“犯错”，再“纠正”，只要有作用力，就产生反作用力，永无止境，简单的说就是陷入了“轮回”（SAMSARA）的无底洞。
真正的“业障”不是缺点或错误本身，而是那个需要纠正缺点或错误的思想欲望（也就是说是反作用力）才是真正的阻力（RESISTANCE）。开悟的大师们常常说“业障”，并非指个人人格上的缺陷，而是我上述说的阻力。但也不是每个学生都是开悟的，很多半悟不悟的学生变成了后来的“大师”或“法师”把“业障”肤浅理解了，表面化了，理解偏了，成为全民纠正“人格缺陷”的运动，这样的宗教，不会真正让你脱离“苦海”，只能让“人”越陷越深。所以我们要立刻还原《心经》和《金刚经》原汁原味的佛祖教育，根本否定“人相”和 “我相”。既然没有“人”也没有“我”，何需纠正“人格缺陷”？。所以，现代的世俗佛教基本是让无数佛教徒“以幻修幻”。
真正意义上的“业障”，就是我上述的心理阻力，不能Leave it as it is。如果你可以在心上懒惰，放松，那么这个“业障”立刻消散。直插PRIMORDIAL CLARITY OR PURITY。
