你唯一的问题是，你把你认为的情况和真实现实混淆起来了。这个问题是非常简单的，但困难在于你毫无自觉地相信你认为的情况就是对的，你在你自己的幻想认识中难以自拔。你唯一的问题就是你相信你面前的情况是可以解释的，有答案的，可以用语言描述的，可以通过概念定义出来的。但真正的现实恰恰不是这样，在你面前没有一样事物是可以解释的，定义的，概括的，总结的。但你的思想无时无刻地把无限的现实局限成有限的解释，概念，描述，定义。然后你就相信了你自己的解释，概念，描述或定义。你简单的接受现实正如你相信的那样，自圆其说了。更奇怪的是，你的经验体验也随着你的认知互相符合，你相信它就是这个东西，在经验上它就看似呈现出这个东西的性质符合你的认知。好像有一个认知和经验互相反馈的机理在运行。俗话说实践是检验真理的法门，这句话看似有道理，其实不那么简单。你好像在一个难以超越的漩涡里“实践”，你越认为某个情况是真的，它就在实践中显现出伪装的逼真性给你，似乎在要符合你的认知，你完全无法辨别到底什么情况发生了。“相信”就好像是一个是一个ACTUALIZER（我不知道中文该怎样说，可以说是“变真机器”吧）。比如，你越认为你是一个“人”在做实践，那么任何结果都好像对于这个“人”有意义，你完全无法逾越“人”这个假设。
思想是无法超越思想本身的，你一直在无限“认知”漩涡中旋转，直到有一天，“存在无法说”告诉你，你的一切认知（或思想）告诉你的内容和结论都是错误的，没有例外。真相不在“认知”或“思想”范畴。把你惊下下巴。
你唯一的问题就是把你的“主意“（IDEA）当成了现实，然后你把你的“主意”（IDEA）混淆成为的虚幻的现实。比如，你认为“你”生活在一个“世界”中，这就是你的主意（IDEA）。真实的现实没有“世界”也没有“你”，也没有属于“你”的所谓“生活”。“生老病死”完全是你的主意（IDEA）。你越坚信这个主意（IDEA）就是现实，在经验上就越呈现出逼真性来符合你的认识。比如在经验上感到有一个“身体”在随着“时间”的流逝而逐渐衰老，你看到周围的“人”在一个一个“死”去，越让你坚信“我”是一个有身体的“人”，也会死去。所有以上的认知和与其对应的经验反馈，是意识玩的魔术表演，或称为“错乱游戏”，一旦落入这个“认知”和“经验”的反馈漩涡，会一个“轮回”一个“轮回”地旋转下去。 并非真的有轮回，而是因为你坚信自己是一个“人”，有下辈子或上辈子，这种信仰好像一个神奇的ACTUALIZER（变真机器），经验立刻就呈现出符合这种信仰的表相出来。比如你坚信有“鬼”或“灵魂”存在，那么在经验中就会发现好像确实有这些‘东西’存在。你的思想和你所体验的经验是互相呼应的，这个现象不奇怪，因为思想和经验是一体无二的，思想直接“创造”出故事表相来，虽然在本质上并无“创造”。
再比如，因为认知上相信“时间”存在，有个体“我”存在，有“生活”存在，那么相对于这种“认知”的经验呈现也就出现了“时间“，”世界“和”生活“的表象出来符合“认知”。
再比如，你认为你是一个和周围世界分离的个体“人”，你感到“世界”老是制造问题来麻烦“你”这个“人”，这不是真相，而是你的主意。你越相信这个主意（IDEA）是真的，“相信”就会强化基于这种主意的经验呈现形式，你就越会“体验”到“世界”对于“我”不善，老是给我痛苦和困难。然后你希望哪天你可以升华到极乐世界，从这个痛苦的“世界”中逃脱出去。所有这一切“善恶”，“痛苦”，“升华”，“逃脱”都是你幻觉出来的故事，不是真相。
问题到底是什么？你唯一的问题就是相信你的主意（IDEA）为真。其实你根本无法把现实解释成简单的“世界”概念。你也根本无法真的找的到有一个和 “世界”分离的“我”来。不但“世界”是一个主意（IDEA），“我”也是一个主意（IDEA）。这两个主意都是幻觉！
就好像昨晚的梦里，你曾经相信有一个梦里的“我”和梦里的“世界”存在。当你陷入梦境故事很深的时候，你无法从这个梦“认知“中自拔出来。当你深陷梦境中时，一切经验呈现都是惟妙惟肖的逼真，丝毫不容质疑。直到突然你醒过来了，才发现刚才的一切都是一场梦经验。经验虽然看似逼真的，整个梦故事都不存在。如果那个梦“我”在梦境中去“实践检验真理”，那么它无论多么努力，梦里的“实践”是无法破梦的。
别以为现在是早上，你醒过来了，你面前的“世界”就是真实的现实。这是一个主意（IDEA）而已。真实的现实是无法解释的，无法定义的，无法描述的。你坚信的”我“仅仅是一个思想主意。你坚信存在的”早上“也是一个思想主意。你坚信马上要去”上班“也是一个思想主意。。。。。。
你坚信有“时间“存在，其实这是一个幻觉主意（IDEA）。感觉上随着你的坚信呈现出”时间“的属性，比如滴答滴答的流逝感觉，比如事物随着时间的流逝在出现和消散。经验无时无刻地符合你的主意。你越相信，经验感觉上越逼真。
你坚信有“因果”关系。这也是一个思想幻觉主意（IDEA）。你越相信有因果关系，经验感觉上就反馈给你因果关系是逼真的，陷入认知和经验反馈符合的无限意识漩涡中无法自拔。其实没有“时间”没有“空间”也没有“因果”，这些都是思想上的主意（IDEA）。不要被思想述说的故事欺骗了。思想本身不是问题，思想把现实解释成“时间“和”世界“并不是问题，问题是你把思想上的主意当真了，坚信了，不质疑了。
有一个暂时的公式不妨你套用一下，也许会有效：一切思想上的认识都是错误的，毫无例外。
思想上认为你是一个“人”，有一个”我“，这是错的。
思想上认为这个“我”生活在“世界”中，这是错的。
思想上认为“我”会“生老病死”，这是错的。
思想上认为有“时间”，有过去，有未来，这是错的。
思想上认为看到的一个茶杯就是茶杯，这是错的。
思想上认为眼前看到的一个“别人”就是一个“人”，这是错的。没有“你”，没有“我”，也没有“他”。
如果要这样写下去，那么我写无限长时间都写不完，因为思想的认识是无限的。但毫无例外，一切思想认识，无论多么高级，都是错误的。
你看到的一个茶杯，不可简单地解释成茶杯，它仅仅是一个经验呈现，不是独立存在的‘东西‘。如果你用无限放大的显微镜去放大，你就发现茶杯是由分子，原子构成的，如果你继续放大，那么就无法确定分子和原子存在了，你猜想也许是一个量子场吧，100年后科学发达了，科学家们又会发现“量子场”也无法确定存在。别以为科学是神圣的。其实科学也是思想认知，科学是无法超越思想认知和经验反馈漩涡的。
你唯一的解决方案是什么？太简单了，简单到无法更简单了，那就是发现现实是无法解释的，无法用概念概括的，无法定义的，无法描述的。到此为止。
你无法说现实是“真”也无法说现实是“不真”，现实是无法解释的，不可知的。
你无法说现实是“存在”也无法说现实是“不存在", 任何定义都是幻觉，现实是无法解释的，不可知的。
你无法说“我”也无法说“非我”，任何坚持都是错误的，现实是无法解释的，不可知的。
你无法说这个，也无法说那个，因为现实没有“个”的概念。
“解释”的动机建立在假设有一个“人”存在，需要了解这个“人”不了解的现实。任何出于“人”的解释就是把无限局限成了“有限”。
你不需要去解释或理解现实，因为你自己就是无限本身。你和现实是同一无二的。一旦开始解释，就好像把无法分割的“一”分割开来成为“二“，解释出来的都是幻觉。
无限是不需要去解释无限的。“无限”这个词本身就意味这没有止境。没有“止境”的存在，怎么可能解释得了？
因为你就是终极的无限的存在，你什么都不需要做，已经圆满了。只要你发现这个秘密就可以了。
所以，开悟不是通过追求，理解，或认识出来。开悟就是那么一看，啊，原来我就是无限啊！啊，什么问题都没有了！啊，圆满了！
圆满不是需要追求然后获得的，圆满是SELF的本质，从来没有离开过你。
就这么一看，一切都结束了。
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补充，不知道有没有必要补充，如果你感兴趣，请多听我说几句吧：
今天早上起来，就想给你们说说清楚。虽然现实是无法解释的，但至少我可以尽量准确地指一个方向，指向那无法解释性。我刚修改了一下文中不通畅的语句，我中文不太好，希望能表达清楚就够了。
写完了这篇文章，我还是不认为我指清楚了。这里再强调一下：
真相是完全彻底无法知的。真正的“知”就是知道真相的无法知性。
你可以去描述真相，无论你多么努力地去描述，你连0.0000000000000000。。。。。。。000000000000001%的准确性都达不到，因为现实是无限（INFINITY），怎能描述呢？
比如你现在在开车回家的路上，真的是“开车回家路上”？思想是这样述说的，别相信思想的述说。这个描述连亿万分之一的准确性都没有。此时的现实完全超越“开始回家路上”，现实仅仅呈现出“开车回家路上”的表相，但现实完全不是这个情节，“开车回家”就像万人体育场中某个椅子下面的一小粒灰尘，而现实是无限的，类似万人体育场。思想把一小粒灰尘当真了，忘却了无限的存在。你就是无限的存在，你却去相信思想告诉你的一个小小的比灰尘还小的故事情节：“我是一个人”在“世界中生活”。你把一粒小小的灰尘当真了，幻觉出“痛苦”的表相来。
但不妨碍你去描述它，描述眼前的经验是“开车回家路上”没有问题，只要不把这个解释当真。现实中没有一个纳粹说：“不允许你做这个不允许你做那个”。你可以放心地去思想，去解释，去概括，去交流，去干活，去吃饭，去看电视，甚至去做一个“好人”，这是为了生活方便，一点问题都没有。但你千万不要把思想述说的内容，解释，概念当真了。关键是“不当真”这三个字。只要不当真，什么禁忌都没有，你做什么或不做什么都没有关系，不当真的去“做”，也不当真的去“不做”。 做和不做根本对于SELF没有影像，就像昨晚梦里的的“发生”或“不发生”对于梦外的SELF没有任何影像一样。
当你不把“人”当真了，做“人”不是问题。
当你不把“我”当真了，说“我”不是问题。
当你不把“时间”当真了，按时间上班下班不是问题。
当你不把思想述说的解释当真了，你可以尽情地去思想，没有问题。
当你不把“害怕”当真了，害怕就不是问题了。
真相完全彻底的超越“为”和“无为”概念。真相完全彻底超越任何“概念”。
所以，不要把任何‘事物’当真了。
在经验中品尝任何”事物“都是THAT伪装出来的表相，其实没有”事物“，只有无法解释的，无法说清的THAT。THAT是无限的同义词。
THAT无法知道THAT，THAT也不需要知道THAT。真正的”知识“就是深刻地体会”无法知“和”无需知“。这就是HOLY UNKNOWINGNESS。
因为THAT就是THAT！没有一个超越THAT东西可以去知道THAT自己，因此没有必要”知“，这就是真知。
这个THAT就是你，一点折扣都没有，你就是终极圆满的THAT！
当下就是！
补充2）来自“人生无大事”读者，他说的很好，可能比我说的还好，特别记录下来，大家可以回味一下：
被博主一篇谈因果的文章中这句话click到了：“经验中的物体与物体之间没有关系，甚至连物体都不存在，因为所谓的物体仅仅是经验图像，图像与图像之间怎么可能有内在关系呢？但经验中的图像和YOU（SELF）有根本关系，它们都是你自己。” 以前接触到的佛法缘起法是说任何存在的事物都不是独立存在的而是“它们之间相互关联互为因果”。原来每个经验不能独立存在不是指它们之间的相互关系而是说它们和本体SELF有根本关系，不脱离Self而存在因为它们都是自己伪装出来的。这样轻松就从表象层面的看似逼真的缠绕中松绑了。每一幅图像都没有什么所谓的意义和绝对的重要性，何必追究，只要欣赏就好了。现在有些感觉博主所说的每时每刻的经验显现都是奇迹了。读博主的文章本身就是最好的meditation。最近一段时间呼气都感到轻松，空气在整个鼻腔, 头里面，和胸腔运行柔缓无阻力，奇迹奇迹。呵呵
