读者问了下面几个问题，这些问题很微妙，值得讨论讨论：
1。您提到觉悟了以后，就没有差别了，一件事，可以做，可以不做，都好。如果这样的话，是什么让您决定做还是不做呢？对于没有觉悟的我来说，我有差别心，我也有欲望和恐惧，这些使我决定做或不做某件事。如果没有差别，如何决定呢？就象之前说有车开过来，躲还是不躲呢？既然都一样，没有差别心，欲望或恐惧，那么是什么导致决定采取这个行动而不是另一个呢？
答：先不要说觉不觉悟，你认为自己做的决定是否真的是自己做的决定吗？虽然感觉上好像无可否认地是自己做的，但任何决定都有一个源头思想驱使，比如当我们决定做一件事情，我们认为是由一个喜欢做这件事情的思想驱使的，但这个思想是哪里驱使的？也许是另一个思想驱使的，如果你不断追溯上去，一个一个思想分析下去，你开始分不清源头在哪里。通过这样的练习，我们发现任何决定或思想都是自发的，无法确定原因的。你不知道原动机是哪里来的。因此你无法说你的思想是由你自己产生的，你的决定是由你自己做的。进一步，我们发现你做的任何事情，都无法确定有一个个体‘你’做的。这就是重要的no doer原则。用白话说就是，虽然表面看上去有一个个体在做事，但实际上没有个体在做事，不但没有个体，也没有事被做，一切都是表相。你原来认为无可质疑的“个人意志”（VOLITION）是一个天大的幻觉，天大的JOKE，看似是真的，其实不存在。佛祖说过：Things are being done, but nobody is doing it.
让我们换一个方式来看看这个谜团。请你会想一下昨天晚上的梦境里，梦‘我’决定出门开车去某个地方。这个‘出去’的决定真的是梦里的‘我’决定的吗？梦里的汽车是被梦里的‘我’开走的吗？当然不是的，不但没有梦里的‘我’，也没有梦里的‘决定’，也没有梦里的‘汽车’，也没有梦里的‘去某一个地方’。只有什么？只有梦能量流本身，骗你相信有一个情节在发生，梦里的决定不是由梦里的‘我’做的，是梦本身能量流自发构成的幻相。同样道理，现在白天的你做的任何思想、判断，决定，行为都不是个体‘我’完成的，这些‘判断’，‘决定’，‘行为’，‘结果’都不是个体‘我’产生的。这就是为什么佛祖说，事情看似在发展，但没有人在决定做事。万物看似有‘自性’，但没有‘自性’。
现实和晚上的梦境没有本质差别。‘差别心’真的是因为你做的决定去分辨了？没有，这是自然的经验（或意识）能量流自发地显现。同样道理，欲望和害怕也不是因为有一个‘你’才决定需要有欲望，需要害怕。这些都是经验能量流自然而燃地看似在发生，看似有一个做决定的‘你’，感觉很逼真，但你找不到这个‘你’。如果有一辆汽车向我开来，‘躲开’这个决定看似是‘我’做的，但不真的有一个‘我’做了这样的决定，你仔细品尝一下经验吧，你会发现有一股能量流自然而燃地让身体躲开（或不躲开），是自发，不需要思想的，你认为的自我意志（VOLITION），不真的属于自我，而是整体能量流自然而然地显现出来的表相。
在你出生之前，你设计过你的外形，性格，肤色，人种，没有。没有一个‘你’设计了出生经验。凭什么说，现在生活里的任何思想，决定，结果是你可以设计的？THERE IS NO DOER AT ALL。
我说的‘无差别心’是高级的无差别，不要误解成在经验中无差别地生活，那么你根本无法正常地生活了，你在经验中能够不分男女吗？不能。你在经验中能够不遵守社会秩序地以无差别为借口为所欲为吗？不建议你这样。高级的无差别心不是简单地不分差别，而是你虽然正常地过日子，但任何差别发生对你不产生影响，也就是说不会为情绪差别而烦恼，不会为做错事情而纠结后悔，一切结果都无所谓，但你还是正常地行使判断功能，行使思维功能，干你认为该干都事情，避免你认为不该干都事情。任何结局DOESN‘T MATTER。每时每刻，你清楚没有个体‘我’在做判断或做决定，看似个体‘我’的判断和决定，都是整体（TOTALITY）的判断和决定，和个体‘我’无关。
2。您提到一种修炼的方式就是抽离出来，将人生看作一场梦，一部戏。可是我即使看戏，看书，知道这不是真实的，可是我仍然会被书里的人物感动，为他们哭泣，也会希望作者给我爱的人物一个好些的结局。当然这些感情不会象关系到我自己时那样深，但我仍然是对虚拟人物有差别心的。觉悟以后，就不会这样了吗？
答，虽然你知道这一切都是经验场（类似梦境），但为什么梦境里的‘你’不可以被梦境里的‘书’感动而哭泣？不但没有梦境里的‘你’，也没有梦境里的‘书’，也没有梦境里的‘感动哭泣’，这一切都是梦（或经验）本身。梦境里角色的任何感情变化都不是真的你的（SELF） 的感情变化，你在沉睡，什么都没有发生。
同样道理，你能确定现在白天的经验不是一场梦？你无法确定。你能确定现在白天的经验是一场梦？你也无法确定，唯一可以确定的是有一个经验在发生。经验里的任何事件的走向都是不影响你（SELF）的。经验里的角色‘我’可以哭的死去活来悲痛欲绝，但你（SELF）好像在沉睡，无关紧要。经验里可以显现山崩地摇，世界末日，造成个体死亡，但它们仅仅是你（SELF）意识上经验，你照样沉睡，无关紧要。
差别心，思想，行为本身不是问题，因为它们只发生在经验里，是空性的。如果你看破了它们，它们就不会麻烦你，无论梦有多可怕，或多美好，梦是不会影响沉睡的（SELF）的。你不需要压抑任何经验上事情的发生，你只要看破它们，然后它们的有或无都不再影响你（SELF）了。
反之，如果你为某个经验PATTERN纠结，认为“我既然已经觉悟，为什么还要有分辨心”，这个思想本身是一个问题，把梦境里的‘分辨心’当真了，错认为对SELF有影响。
放下对‘分辨心’和‘无分辨心’的纠结，进而放下分辨心这个概念。也就是说，有分辨心，IT DOESNOT MATTER，没有分辨心，IT DOESNOT MATTER。
KNOWS THAT NOTHING MATTERS。
