谦卑是政治的解毒散—老子言十二，苏格拉底言之四

谦卑是政治的解毒散—老子言十二，苏格拉底言之四

玄野

功成身退，天之道。--老子

因为他虽然一无所知， 却以为自己知道， 我同样一无所知， 却也没有认为自己知道什么。-- 柏拉图，申辩篇（我知道我一无所知—苏格拉底）

渺小是人的本质，谦卑是人的美德，此言很容易得到人们的认同，但是从逻辑上却有巨大的纠结。既然人本是渺小的，那么谦卑必然是人的本分才对，人自己的本分为何被尊为美德呢？人类现实就是如此滑稽。真正从灵魂上意识到自身渺小的人会彻底地谦卑，这样的人不过做了份内的事情，却可能被当权者凌辱，从而也被历史尊崇作圣贤与伟大。

就像海中的浪涛，某滴水会因为机缘而被推到浪尖之上，某个人也会因为机缘而被放置在万众瞩目的巅峰。人类社会各个领域莫能外之，如学术，竞技，宗教等等。而最典型的莫过于经济与政治领域，这给了某些人巨大的幻觉。政治与经济的成功有领袖与英雄的作用，但更本质的元素是民意民风及历史潮流。相比之下，个人的作用是微小的。领袖之所以成为领袖，首先是他能顺应历史大潮，其次才是他的聪明与魄力。人类历史上的社会悲剧无不源于领袖人物缺乏谦卑的美德与智慧。

而各大宗教的圣人，包括理念论的苏格拉底，同一的特质是谦卑。也许这是神赋予人本有的品格，但绝大部分人被蒙蔽了，因为自己的各种成就和社会幻觉而背弃了这一品格。柏拉图说人的学习其实就是回忆天国中存在的记忆而已，也许就谦卑这一品格而言的确如此，这是神给予人的本性本底。

政界人物往往会有一种幻觉，由于因缘际会而被人民大众赋予了国家最高权力，就以为自己是天赐英主，自己不在，国家就无法进步，民众就无法生活，世界即将落入黑暗之中。他们不但认为自己可以打造国家前途，还认为自己可以造福全人类，还可以依据自己的意志制订法律，甚至于修订人类道德价值观以及公平正义等等。古今中外的往圣先贤曾经给我们记述了许多启示。老子道:功成身退，天之道。苏格拉底说：我知道我一无所知。人类历史中越智慧的人其谦卑就越彻底，越愚蠢无知的人就越发骄傲自大。

普通人是否谦卑不过影响家庭而已，而政界人物的谦卑与否则影响巨大。某些人小有成绩就自命不凡，将时代的步伐误以为是自己的功勋，贪天功以为己利。历史上的人祸原因各异，然而政治人物的自大不谦卑是所有这些灾难的共性。

所有跟帖： 

• 与其说不知谦卑不如说不知畏惧。毛在今天是不會這麽去做的，他其實是懂得畏惧之人。 -中间小谢- ♂ (626 bytes) () 03/01/2018 postreply 10:11:27

• 毛泽东是龙虎之心，薄习不过蛇犬之属，唯足笑尔。 -玄野- ♂ (0 bytes) () 03/01/2018 postreply 13:25:23

• 所以不管是苏格拉底还是老子，都只能做大学者，但是做不了领袖。 -加拿大乡下人- ♂ (0 bytes) () 03/01/2018 postreply 12:19:24

• 所有盛世皆源于领导者的谦卑，所有强国皆崩溃于领导者的自大。 -玄野- ♂ (0 bytes) () 03/01/2018 postreply 13:21:14

• 功成身退，天之道。--老子//习认为他尚未功成，故不可退... -愚若智大- ♀ (0 bytes) () 03/01/2018 postreply 15:16:11

• 这个解释比较合理。 -玄野- ♂ (0 bytes) () 03/01/2018 postreply 16:03:34

• 习最终想做出什么功呢？ -愚若智大- ♀ (0 bytes) () 03/01/2018 postreply 23:20:51

• 不好恶意猜测他的最终目的，也许是中华复兴等等。但是，历史上好心办坏事的悲剧可很多，而且殷鉴不远。 -玄野- ♂ (491 bytes) () 03/02/2018 postreply 11:43:04

• 在民主国家里，即使领导人不谦卑，他的任性也会被制约。但在独裁国家就不一样了，领导人一手遮天，国家是他的玩具，他想怎么任性都行。 -sutton- ♀ (200 bytes) () 03/01/2018 postreply 15:19:38

• 确实。中国的古代名言，在西方现代的民主政体中得到了尝试，尽管仍不尽人意。 -美欣- ♀ (0 bytes) () 03/10/2018 postreply 08:38:46