秋天到了，草丛里，各路草民竞相喧叫。一只蚂蚱吃饱了，样子挺快活，略带几分忧思，捋了捋须子，开牙唱道，我正在城楼观山景，眼见得衙内土飞扬。乱轰轰，来方出局康入瓮，眼迷迷，不知今夕是何夕。
官方传言，小康同志贪腐数额若干亿，对此，蚂蚱转了转复眼，深表怀疑。这若干亿是如何计算出来的? 有朝一日，峰迴路转，是否有可能这若干亿并未被贪? 有道是，革命自有后来人。这些人可是号称干革命的，放倒一个，焉知不会起来千万个? 今日之革人命者，焉知明日不会命被人革?
不过，小康社会，一人得势，在朝可以指鹿为马，极尽打压维稳之能亊；在家能让鸡犬升天，享穷衣锦还乡之荣耀，这一切倒是历历在复眼。以小康本人为例， 在朝，维稳经费超过军费；在家，祖屋修得颇似宋时某员外的庄园，祖坟葺得堪比当今官方的烈士陵园。看着小康的祖坟与祖屋，蚂蚱想起刘邦与项羽。刘项二人，逐鹿中原，一胜一败，一王一寇。
胜者豪情万丈，思忧怀伤，酒酣耳热，击筑而歌:
大风起兮，云飞扬。
威加海内兮，归故乡。
安得猛士兮，守四方。
败者英雄气短，儿女情长，无可奈何，抚剑而歌:
力拔山兮，气盖世。
时不利兮，骓不逝。
骓不逝兮，可奈何！
虞兮虞兮，奈若何！
胜者之歌，名曰《大风歌》①，气魄恢弘；败者之歌，名曰《垓下歌》②，慷慨悲凉。在草民中间，两歌都流传千古，二人皆英雄豪杰，尤其是项羽，虽败犹荣。 读完《垓下歌》，蚂蚱掩卷而叹，项羽曾王位天下，得而复失，败落后，连自己的女人和战马都无法保全。
可怜的世人，宁可血流成河，饿殍遍野，定要决出王寇。旌旗一挥，十万铁骑出潼关，旌旗又一挥，百万雄师过大江。大军过后，千里焦土，花园决处，一片汪洋。管我们叫蝗虫? 他们自己又何尝不是? 还把我们跟一个姓汤的相提并论，他们也好意思?
其实，寇可为王，王亦是寇。为王者不过是欣于所遇，暂得于己，曾不知，老之将至，今王明寇。 为王者从庙堂里出来，交出生杀与夺之权，吃一些草蔬；草民草寇都从草里出来，去掉前面那个草字，也食一点肉糜，如何? 众生皆公民，非王非寇，可乎?
项羽还有句名言：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之耳！”③ 此言与项羽之败有着直接关系，同时也拉近了他与小康的距离。小康之位，虽未及帝，却也为王，人称司法王。据说，他曾有过彼可取而代之之心，只恨东窗亊发，英雄当不成了。其实，很多人都有这一想法，包括刘邦，他的《大风歌》就是衣锦还乡时的作品。
蚂蚱诗兴大发，借项羽之意，和刘邦之韵，述小康之亊，于是有《小康歌》④:
权在手兮，鹿为羊。
荣华富贵兮，归故乡。
衣绣昼行兮，抖四方。
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[四年前的旧文。眼见又一轮撕杀即将进入高潮，算是为提前超渡又一批小康唱的挽歌吧。]
① 《大风歌》 - 汉朝开国皇帝高帝刘邦，于前195年初平定英布之乱后，回到故里沛县，在宴请乡邻的酒宴上，吟唱的歌，后以其开头两字大风命名。原始出处，《史记·高祖本纪》。《昭明文选》称之为歌一首（并序·七言），列为杂歌。《乐府诗集》称之为《大风起》。
② 《垓下歌》 - 项羽面临绝境时的悲叹。据冯惟讷(明嘉靖戊戌进士)著《古诗记》而得名，在宋代郭茂倩《乐府诗集》中，题为《力拔山操》，在《文选补遗》中，题为《垓下帐中歌》。
③ 语出《史记·项羽本纪》。
④ 《小康歌》 - 语出本人，初思题为《权贵歌》，再思曾为《该下歌》。
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