实践是捡验真理的唯一标准。理想与偏执的区别在于这个理想是否能在有生之年实现。简单的说，50年能实现的是理想。100年才能实现的就只是幻想了。通常说要100年才能实现的就是不能实现的。当年老邓将共产主义实现的时间推到百年之后就是这个意思。大清一朝，反清的运动就没消停过。最后辛亥革命推翻了清朝。但是辛亥革命与早年的反清复明的天地会之类完全是两种不同的性质。历史能记住辛亥革命，志在推翻清朝的先行者就只能当古装剧的主人公了。现在中国有一些人将理想压在了中国出现西方欧美那样的民主政体，并为之奋斗。我个人认为国家治理的中心还是经济，脱离了这个而去追求虚无缥缈的普世价值，历史定位之类就会出问题。中国现在正在国运上升期。经济保持持续的高速发展，创造了世界经济奇迹。民主和法制建设也在稳步向前。如果中国保持6%的增长而美国维持当今的2%的增长，中国将在12年赶上美国，30年达到美国经济总量的两倍。那时会有新的理论出现。至于民主政改的进程，我想信中国的领导人智商比我高，知识面比我广，社会责任感比我强。我自己估计，20年的近处，不会有民选。50年的远处，不会垮台。是前清而不是晚清。
国外的民运与国内的刘晓波都源于89年的政治风波。刘晓波的主张甚至不被国外民运认同，后继无人。回到89年的政治风波，任何一个认真的想管理好中国的领导人，都会要考虑两件事。其一，你允不允许有人占领天安门广场数月之久。其二，当你宣布戒严时，允不允许有人阻碍执法。如果你的答案是如果二者其一发生，我引咎辞职。好了，那当年这些人的目的是什么就被你说出来了。所以，有一点我相信，将来民主政改的进程绝不会是现在国外民运和国内刘晓波坚持的民主运动事业的继续。
