"逆取顺守"之说，偏于术，以哲理，当以中庸为本。着眼整体谓之道；良性互动谓之德。

改朝换代，或者革命都以暴力破局。虽然有其根源，但矫枉必然过正。汉朝与红朝都无法避免其过正带给人类的悲剧。只不过许多事实淹没于历史，我们今天不得而知。这样的国策比较意义不是很大。而且两者目的又如此截然不同。

值得反思的是：共产主义思潮的本质是什么，以及它在人类文明中的地位。

从理念上讲，共产主义思潮是人类寻求正义的一种探索。它是西方自文艺复兴与工业革命后，定义人类正义的一种尝试。尽管它至今没有得出肯定的结论。但是，否定这种探索与尝试不是人类认识论应当有的态度。

从实践上讲，共产主义运动在某种程度上偏离了人类文明。因为文明根基里，更多的是道德而不是主义的理念。更多的是文化，而不是制度。强制下，很难谈论公平；何况自由乎。因此，近代共产主义的运动从整体上讲，是偏离文明真谛的极端。其根源是西方哲学的衰弱。我曾经对此写过一篇文章。http://blog.wenxuecity.com/myblog/56593/201212/3694.html?

中国的革命虽然起源于国际共产主义运动，但是，它是一个特例。它不能算真正的共产主义运动。只能算借助共产主义理念的民族解放运动。它仅仅采纳于适合自身变革的部分。其根本原因还是与中华传统有关。正因为如此，使得转型成为可能。至于建国后的错误，仅仅归结于毛一人是不客观的。那时候，所有革命者对制度有某种极端的崇拜，而忽视自身修养的重要。实际上，无论那种制度，只要人的道德水平高，都会带来公正。左派将平等作为正义的绝对价值，而右派将权利作为正义的绝对价值。并希望建立以他们理念的制度来实现公正。实践证明，他们都是片面的。真正的公正不是绝对的，而是相对平衡于社会的平等与权利之间。这也是老子讲的“治大国如烹小鲜”。着眼整体谓之道；良性互动谓之德。

 

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• My take on the oringin of communism, -中间小谢- ♂ (0 bytes) () 05/13/2017 postreply 15:55:21

• 人类理想总是带有宗教色彩。作为内在信念无可厚非，作为社会实践需要谨慎。否则，热情带来灾难。 -yfz9465- ♂ (80 bytes) () 05/14/2017 postreply 09:19:35