诗文联(一) 苏子作诗如见画; 知章骑马似乘船。

诗文联(一) 苏子作诗如见画; 知章骑马似乘船。

 

    上联“苏子作诗如见画”，选自宋朝诗人苏轼的作品《韩干马十四匹》；下联“知章骑马似乘船”，出自唐朝诗人杜甫的《饮中八仙歌》。 苏子指苏轼，知章即贺知章。两首古诗中的名句，够成一副工对。

 

《韩干马十四匹》【宋】苏轼
 
二马并驱攒八蹄， 二马宛颈騣尾齐。 一马任前双举后， 一马却避长鸣嘶。
老髯奚官骑且顾， 前身作马通马语。 后有八匹饮且行， 微流赴吻若有声。
前者既济出林鹤， 后者欲涉鹤俯啄。  最后一匹马中龙，不嘶不动尾摇风。
韩生画马真是马  苏子作诗如见画。世无伯乐亦无韩， 此诗此画谁当看。
 
    騣（zōng），鬃。既济：已经渡过溪水。出林鹤：像飞出树林的鹤一样伸着脖子站立。涉：涉水，指经过溪水。鹤俯啄：像鹤一样低头啄食。马中龙：最好的一匹马。尾摇风：尾巴摇动而产生了风。
 

   “韩生画马真是马  苏子作诗如见画”。韩干所画的马十分生动，就像是真马；苏轼所作的诗，读起来就像是欣赏一幅画。前一句诗赞美韩干画的马生动逼真；后一句诗是说作者自己所作的诗诗中有画。

 

    两马并驾，八只蹄子并接一起，两马弯下颈马鬃和马尾一样高。前马后蹄踢着后马，重量压在前蹄；后马往后退避，长声嘶鸣。长胡子的看马老头，边骑边照看，仿佛他上辈子是马，能听懂马语。后边的八匹有行走的有饮水的，细微流水流向马嘴似能听到水流声。前马渡过河水像飞出树林的鹤伸长着脖子，后马想要渡河像鹤低头啄食一样。最后一匹是马中之龙，不嘶鸣身也不动尾巴摇出了风。韩干画马如同真马，苏子作诗如画作一般。世上没有伯乐也没有善于画马的韩干，这些诗这些画谁能看懂。
 

    唐代杜甫的《饮中八仙歌》，大约是天宝五年（746年），杜甫初到长安时所作。史称李白与贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂八人俱善饮，称为“酒中八仙人”。都在长安生活过，在嗜酒、豪放、旷达这些方面，彼此相似。杜甫此诗是为这八人描写“肖像”。

 

《饮中八仙歌》【唐】杜甫

 

知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。
汝阳三斗始朝天，道逢麴车口流涎，恨不移封向酒泉。
左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。
宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。
苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。
李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，(斗酒 一作：一斗)
天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。
焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。

 

    贺知章酒后骑马，晃晃悠悠，如在乘船。他眼睛昏花坠入井中，竟在井底睡着了。
 

    汝阳王李琎饮酒三斗以后才去觐见天子。路上碰到装载酒曲的车，酒味引得口水直流，为自己没能封在水味如酒的酒泉郡而遗憾。
 

    左相李适为每日之兴起不惜花费万钱，饮酒如长鲸吞吸百川之水。自称举杯豪饮是为了脱略政事，以便让贤。
 

    崔宗之是一个潇洒的美少年，举杯饮酒时，常常傲视青天，俊美之姿有如玉树临风。
 

    苏晋虽在佛前斋戒吃素，饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净。
 

    李白饮酒一斗，立可赋百篇，他去长安街酒肆饮酒，常常醉眠于酒家。天子在湖池游宴，召他为诗作序，他因酒醉不肯上船，自称是酒中之仙。
 

    张旭饮酒三杯，即挥毫作书，时人称为草圣。他常不拘小节，在王公贵戚面前脱帽露顶，挥笔疾书，若得神助，其书如云烟之泻于纸张。
 

    焦遂五杯酒下肚，才得精神振奋。在酒席上高谈阔论，常常语惊四座。

注释
 

    八仙中首先出现的是贺知章。他是其中资格最老、年事最高的一个。在长安，他曾“解金龟换酒为乐”（李白《对酒忆贺监序》）。

 

   《八仙歌》的情调幽默谐谑，色彩明丽，旋律轻快。在音韵上，一韵到底，一气呵成，是一首严密完整的歌行。在结构上，每个人物自成一章，八个人物主次分明，每个人物的性格特点，彼此衬托映照，有如一座群体圆雕，艺术上确有独创性。

 

 

所有跟帖： 

• 一韵到底，句句押韵，痛快。韩干名作照夜白是画李隆基的坐骑，现藏于大都会博物馆，可以秒杀毕加索。 -玄野- ♂ (0 bytes) () 04/21/2017 postreply 07:06:12