《千字文》中的对仗（二）祸因恶积 福缘善庆
对联文字长短不一，短的仅一、两个字；长的可达几百字。上下联要字数相等，断句一致；要词性相对，位置相同。还要平仄相合，音调和谐。
传统习惯是“仄起平落”，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。1979年，杭州“岳庙”修复一新。安徽省太湖县人赵朴初, 中國社會活動家、宗教領袖、诗人、书法家、佛教居士、中国佛教协会会长，化用岳飞《满江红》词意，为重新塑好的岳飞巨像两边的大柱上，精心撰写了一幅古为今用、气魄宏伟的新楹联：
观瞻气象耀民魂，喜今朝祠宇，重开老柏，千寻抬头望；
收拾山河酬壮志，看此日神州，奋起新程，万里驾长车。
上联末句尾字用的是仄声字“望（wàng）”，下联末句尾字用的是平声字“车（ chē ）”。整联读起来抑扬顿挫，铿锵有力。岳飞《满江红》中“驾长车”，车有人读（ju），此处不作讨论。“寻”为长度单位。
国学大师陈寅恪认为，对联不仅能体现汉语文的特性，而且具有四条检测功能：可检测应试者“能否知分别虚实字及其应用”，“能否分别平仄声”，“读书之多少及语藏之贫富”，以及“思想条理”。（《与刘叔雅论国文试题书》）
《千字文》中的很多四字联，既有诗意，又有深意。《千字文》中有关道德修养的部分可分为两段： “盖此身髮”至“好爵自縻”； “孟轲敦素”至“戚谢欢招”。前者 33 韵、264 字，偏重伦理规范，属于社会所加之个人的共性规则的论述；而后者 10 韵、80 字，则富于个性化，是个人修养与心灵幸福的表达。其中有：
女慕贞洁，男效才良。知过必改，得能莫忘。
罔谈彼短，靡恃己长。信使可覆，器欲难量。
墨悲丝染，诗赞羔羊。景行维贤，克念作圣。
德建名立，形端表正。空谷传声，虚堂习听。
祸因恶积，福缘善庆。尺璧非宝，寸阴是竞。
“祸因恶积，福缘善庆”，更是饱含哲理。缘：由。庆：奖赏。这两句大意是：灾祸是因为坏事做得多而积累起的，幸福是由于作好事而得的奖赏。
“祸福”两句话出自《易经》。《易经•坤卦•文言》中说：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。”“庆”是吉祥、喜庆。“有余庆”是福泽绵长，这是积善的回报；“有余秧”是灾祸不断，这是积恶的果报。这两句话重点讨论了善与恶、福与祸的因果关系。善恶是因，福祸是果，因果次序一定要分别清楚，千万不能倒置。
祸福是阴阳的“对立统一”，相互依赖、相互影响、相互作用和相互制约；在一定条件下互相转化。《老子·五十八章》：“祸兮福所倚，福兮祸所伏”。正是精辟地说明了祸福之间“对立统一”的关系。
“善有善报，恶有恶报”。做一件坏事，积一分仇怨，多一分灾祸，坏事的积累，最终会导致灾祸加身；做一件好事，积一分恩德，多一分福气，好事的积累，最终会导致幸福的来临。 “祸因恶积，福缘善庆”，告诉人们要多做好事，不做坏事。
刘备临终交代儿子刘禅，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。人为什么会有祸？因为恶积，是小恶的不断积累。为什么会有福？因为积善。所以“福将至，观其善必先知之；祸将至，观其恶必先知之”。善恶的积累过程就是事物的量变阶段，这个阶段还可以自己控制。一旦到了祸福临头的质变阶段，就非人力所能控制了。
“祸因恶积，福缘善庆”。人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。
“景行维贤，克念作圣”。这两句话出自《诗经》与《尚书》。
《诗经•小雅•车辖》一篇中有诗句“高山仰止，景行行止”。说的是贤德之人，德如高山，人人敬仰；行如大道，人人向往。“景行”是指崇高光明的德行，景字的本义是日照高山，有高大、光明的意思。德行正大光明才能成为贤人，贤人是人群的榜样，做人的标准。战胜自己为贤，再能成就他人方为圣。
《尚书》里面有“惟狂克念作圣，惟圣妄念成狂” 。庄子用“野马”来形容人狂奔不已的念头和思想，这里的“狂”字就代表了我们凡夫俗子。人如果能够克制住自己狂乱的思想和私心杂念，凡夫就能变成圣人。同理，放纵自己的心念，圣人也会退化为凡夫。
“德建名立 ，形端表正”。“德”是因，“名”是果，德建才能名立。孔子在《易经•系辞》中说：“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。” “形”指的是人的整体形态，身心两部分都包括在内。心正才能身正，身正了仪表容貌自然端正。人的形体健美、容貌姣好的根本在于心地，整容化妆是没有用的，起码不能长久和“遗传”。所以善良之心能将人变丑为美，歹毒之心会使人面目狰狞。《管子•心术篇》中说：“形不正者德不来，中不精者心不治。正形饰德，万物必得”。
“景行维贤，克念作圣。德建名立，形端表正”。 德行正大光明，才能成为贤人；克服自己的妄念，才能成为圣人。德行建立起来了，声名自然会树立；心行举止端庄了，仪表自然就会端正。
“空谷传声，虚堂习听。祸因恶积，福缘善庆”。空旷的山谷里，声音会持续不断；空荡的堂屋中，一处发声各处都会响应。在山谷里叫喊一声，立刻听到回声。比喻反应极快。南朝·梁·萧衍《净业赋》：“若空谷之应声，似游形之有影。”
《太上感应篇》的第一句话，就是“祸福无门，惟人自招”。一个人造的善恶之因很小，但变成果报的时候会放大不知多少倍。俗语说“自作孽，不可活”。
《易经·坤卦》：“积善之家，必有余庆”。意谓前人积德，惠及子孙。 《红楼梦》第五回写巧姐，“后面又是一座荒村野店，有一美人在那里纺绩。其判曰：
势败休云贵，家亡莫论亲。 偶因济村妇，巧得遇恩人”。
更有一支曲子“留馀庆”：
留余庆，留余庆，忽遇恩人，幸娘亲，幸娘亲，积得阴功。
劝人生，济困扶穷，休似俺那爱银钱，忘骨肉的狠舅奸兄！
正是乘除加减，上有苍穹。
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