《幼学琼林》 “启蒙”(一)冰清玉洁、冰肌玉骨和冰清玉潤
《三字经》、《千字文》、《百家姓》、《增广贤文》和《幼学琼林》,都是中国古代的儿童启蒙读物。“文有疑难可找谁”?得再度“启蒙”。
“冰清玉洁” 、 “冰肌玉骨”与“冰清玉潤”是同义词,都是用玉的美好特性形容人。但是用起来,却大有讲究。
“冰清玉洁”比喻人的操行清白,多用于女子。象冰那样清澈透明,象玉那样洁白无瑕。
“冰肌玉骨”,形容美女,美如“神仙”。
苏东波有《洞仙歌》一词,通过“纳凉”的情节,写花蕊夫人的“冰肌玉骨”。 词人假托月光,“偷窥”一位夏夜美人的睡态。这首词虽然有点“色”,但是,所选题材洁净,清雅脱俗,词的意境很高。词人的胸际了无尘俗之气,才创造出境佳人美、人境双绝的清馨词境。
《洞仙歌·冰肌玉骨》苏轼
冰肌玉骨,自清凉无汗。水殿风来暗香满。绣帘开,一点明月窥人;人未寝,倚枕钗横鬓乱。
起来携素手,庭户无声,时见疏星度河汉。试问夜如何?夜已三更,金波淡,玉绳低转。但屈指西风几时来,又不道流年暗中偷换。
金波:月光。玉绳:星名。不道:不觉。
千万不要用“冰清玉潤” 形容女子, 《幼学琼林·外戚》篇说,冰清玉潤是用来形容老丈人和女婿的。冰清玉潤人高洁,翁婿同榮兩俱贤。
《幼学琼林·外戚》
【原文】 冰清玉潤,丈人女婿同榮;泰水泰山,岳母岳父兩号。
冰清玉潤:象冰一樣晶瑩,如玉一般潤泽。原指晉乐广卫玠翁婿倆操行洁白。《晉书·卫玠传》载,“妇公冰清,女婿玉潤”。后遂为翁婿的美称。
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