唯物是社会前进的动力，唯心是精神上的娱乐

用唯物的眼光去看世界，一切尽在物质的运动变化中，即使是唯心的精神世界，也是物质的一种运动变化状态--脑细胞的运动变化。这儿所讲的唯物和唯心只是笼统地指与物直接有关的活动和精神世界中的活动。

唯物占据了普通人的绝大部分生活时间，也是整个社会前进的动力。一般普通人都会为生存而努力，从小时候学走路，学说话，到成长过程中的学习，都是围绕生存这个核心的。有时看到女生侃侃而谈爱情的时候，我经常有这样的念头，女生们当初选择婚姻的时候，对生存的考虑有可能远大于对爱情的思量。工作，老婆小孩热炕头，偶尔搓个麻将，普通人的生活大部分在唯物的世界里打转。科技技术，各种创新就在这些唯物的活动方式中产生，从而推动社会的全面发展。

人是特定的物质变化的结果，每个人都是不同的，有的性本善，有的性本恶，或者性本善和性本恶在相互的转化。人性的不确定性注定了那些著作，艺术画，影视所讲述的道理没有普遍性，这些唯心的产物只能是精神上的消费和娱乐。我们经常把看书放到一种高大上的位置，事实并非如此。很多书都是唯心的产物，可看可不看。所讲述的道理必定是偏向性的。千万不要因为看书少或不懂艺术画心生内疚感，没有时间或不喜欢这样的精神消费娱乐，完全不必强求。譬如说毕加索的画，欣赏的人只是自娱自乐。

唯心作为精神上的娱乐，很容易产生依赖性，容易沉溺于其中而不能自拔。历史上很多名人大师或发疯或自我毁灭，就是过度精神娱乐的结果。读书多不一定能明智，反而会被那些唯心又相互矛盾的理念搞乱脑子，整天睡不醒似的，糊里糊涂，如同在浓雾中慢行。这个时候，就该自省：精神娱乐过度了！

用唯物的精神来看，“我是谁”的问题简单明了：人每天都在更新，但思维的连续性把不同的我归于一个特定的我，死亡就是思维连续性的中断，特定的我的消失。没有前生后世，这个“我是谁”的问题没有意义去想。但唯心这种精神消费却不同，很容易纠缠在这个问题里，却没有出口，就会产生精神上的痛苦。唯心本身并不是坏事，精神上的消费和娱乐是一件很快乐的事情，只要掌握好火候。

对个人而言，以唯物作为生活的核心，然后有时候穿梭在唯心的世界里，看书看别人的文章，自己也写些文字供他人精神娱乐，生活相对而言是充实的，但时刻牢记不要在精神娱乐中迷失自己。

2/10/2017