读芦紫先生的《致玛雅君》，有些不同的想法，向芦先生请教。
想请教的是这几段：
“水浒三国这些书在你和某些人看来是垃圾，宣扬暴力杀戮残忍轻视女性等等。西游记更是暴力，动不动一棒打杀。红楼梦好吧？不也有“一根XX往里戳”的下流诗句吗？ 金瓶梅就更不要提了。《史记》里荒诞的描述更多，什么大蛇与刘婆交配生刘邦之类的记载，也属垃圾之列。以当今的眼光看西洋经典，如莎士比亚，格林童话，安徒生童话也无不充斥着暴力，血腥和色情，也都是垃圾。
“老芦不通文墨，只知道文艺来源于生活，能深刻反映当时的社会百态的作品就是好作品。暴力？对不起，人类5千年的历史就是杀人史。
“三国叙事一世纪，大小战役数百场，杀人几千万，这就是史实。五胡十六国白骨蔽野，邑无噍类。宋末元初，两亿宋人被杀的只剩几千万。太平天国三亿人被杀掉一亿，就是近几十年的中国也有几千万人死于非命！不仅中华，世界亦然。不说10次十字军东征和两次世界大战，就是处于近原始社会的美洲印第安人也残忍杀戮，死人无数。
“三国演义是暴力吗，要把战争场面都删除吗？
“中国的四大名著能够经受数百年的时间考验，流传至今而不衰，为广大人民所喜爱，显示了其强大的生命力。这生命力来自民间，而非来自统治者或文人们的褒贬抑扬。”
（一）
说暴力，想起充斥了暴力的电影《抢救大兵雷恩》 (Saving Private Ryan) ：美军登陆艇在黎明的微光里靠近布满德军碉堡的诺曼底海滩，舱里有的士兵已经开始两手发抖、牙齿打战；船离海滩还好远就被铁蒺藜拦住走不动，德军的子弹暴雨样扫过来；滚下船来，背着大枪在海里笨拙漂浮，脚怎么也踩不到实地，子弹一串一串带着哨声穿过海水；每一个笨拙漂浮的士兵被洞穿，就有一朵巨大的红珊瑚在海里盛开；尚未被洞穿的接着笨拙漂浮，几秒之后便成下一朵；肠子流了一地的年轻士兵在沙滩上嘶喊着妈妈。
导演斯皮尔伯格的镜头聚焦处是小人物、暴力的牺牲品，我看到的是斯皮尔伯格对小人物的悲悯。我尊敬这样的导演。
《水浒》的镜头聚焦处是英雄鲜活生猛，小人物不是土豪手心里的受气包，就是英雄刀下的鱼肉瓜菜。英雄们谈笑间手起刀落，小人物人头满地乱滚。如果《水浒》写的是原始食人部落的事，倒也还说得过去，但偏还有才子书的荣誉，又是五千年文明的台柱和门面。
小时候第一次读《水浒》时，便有不舒服之感，但一直没想明白不舒服在哪里。后来看黑手党电影《教父》，联想到：梁山英雄不管是赖帐、揍人、受雇行凶，还是离间、下药、下套，还是把小人物挖心取肺、砍得人头满地乱滚，还是毒死多年鞍前马后的老弟兄，玩的其实都是黑社会的一套，但是《教父》并没让我有吃苍蝇的感觉。都是黑社会故事，为什么看的感觉不一样，又过了多年才明白：梁山英雄们该出手时就出手，不该出手时也出手，都立有一座“义”字贞节牌坊。有这一个“义”字，什么厚黑狠都拿到合法营业执照了。出来打砸抢偷是聚义，回去接着当奴才是忠义。仗了这一个义字，左右都是人，钱权女人和美名全有。《教父》里同样是逼上梁山、打砸抢偷的黑社会，但老教父和新教父老老实实干自己的黑勾当，不慷慨称义，也不自诩为救民于水火之中的英雄。看黑手党做的事，也并不比梁山英雄更黑。
本来是黑道，如何就成了义人？把别人都抹黑了，把自己说成是被逼无奈的可怜虫，义字牌坊就立起来了。背靠了这牌坊，手上沾的鲜血越多越显英雄豪情。
到这里才明白，《水浒》让我有吃苍蝇之感的是这两个词：一个是“英雄”，一个是“义”。
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