曾几何时，两个一衣带水的友邦像穿了一个裤腿的兄弟，遣唐使阿贝仲麻吕，在唐官至上卿，三十几个年头定居大唐，至死未能衣锦还乡。鉴真和尚，为了弘扬佛法，六度东渡日本。宋朝两国的贸易和宗教交流进入新的全盛时期。直到九世纪中叶佛教在中国遭受迫害，日本与中国逐渐疏离，最后决定几乎完全切断与中国的贸易和文化联系。元朝忽必烈希望日本像高丽一样对他称臣纳贡。日本非暴力不合作的态度激怒了元皇，联合高丽，坐着豆腐渣纸船两次攻打日本，皆是灰溜溜的逃回蒙古包。到了明朝，虽然闹出了内神通外鬼的倭寇之患，实力的悬殊，日本尚不成气候。清朝，日本依然卧心藏胆，对泱泱大国，充满了敬畏和防范。
1886年，当时名声大噪号称亚洲实力第一的北洋水师，在提督丁汝昌带领下，率镇远、定远、威远和济远四舰前往位于日本长崎的三菱造船所进行检修，水师官兵因为嫖妓纠纷与长崎警察与市民揪斗，各有伤亡。虽然双方达成彼此让步的协议，日方所支付的抚恤金数额大大超出了清廷，换句话说等于向中国进行赔款。有谁想到，不到十年，日本把北洋水师打的满地找牙，几乎全军覆没。从此日本就走向了吊丝逆袭穷兵黩武不归路。
明治维新日本脱亚入欧以来，他们一直以最优秀的黄种人自居，无论二战中对外的军事扩张，还是战后经济的全球侵略，都是由内向外延展，而日本国内，经济，文化，甚至人种，日本人打心眼里都不希望外人染指。虽然原新加坡的政治教父李光耀明确指出，日本要突破目前的瓶颈，必须开放移民政策。可至今裹足不前，为了应付即将来到的老龄社会，他们宁可大量研发机器人，来缓解服务高龄人群的压力，也不愿意大规模以签证的形式引进医疗护理人员。
要不是经济将近三十年持续走不出低谷，恐怕日本人还停留在闭关锁国的心态上。看到今日亚洲旅游大军排山倒海般的涌入，各主要景点和服务站的多语言服务，日本人真正开始积极全面的投入国际化，学他国语言，了解各国人文化，睁眼看世界，走上了开放的道路。即使中国的游客常有令人瞠目结舌的言行，引来日本舆论的哗然。但现实就是trade -off，当享受着我们一掷千金的同时，也得忍受我们拥有的这些附加物。除非像不丹王国那么有种，不差钱儿，为了保持自己的独特，每年只开放7500个观光签证。
历史的循环大致如此，积弱的图强，强盛的扩张。没有绝对的敌友，只有暂时的利益权衡。当天公不作美，军事寡头和政治狂人为所欲为时，两国的关系发生怎样的变化都有可能。有时候甚至是国际势力较劲滋生出来的。中国在南海人工礁岛动作频频，与邻国的摩擦开始霸气侧漏，让美国不得不回固太平洋防线，冒着养虎为患的风险，睁一眼闭一眼的让日本过了安保法。虽然日本民众像防范洪水猛兽一样抵御军国主义的复活，如果长期的中国威胁论宣传，经济内忧外患压力的力求突破，老一代饱尝战争恶果的凋零，新生代的日本人，对战争的煽动，到底能抗衡多久呢？
紧张气氛下，苦的是在日华人和在华日人。目前，在日华人顶多受到一些冷落，在华日人在几次反日暴动后，有的被紧急召回国。
很庆幸的是，很多日本的有识之士，为了长久的和平一直在大声疾呼，孜孜不倦的努力。
我住的饭店不远，看到了日本共产党的地方党部，他们希望诉求废除战争法，并能得到超过2000万的日本人签名支持。
不是打个喷嚏就能搅动风云的政治大鳄，升斗小民能做的不过是接连不断的发出诉求。
如这个原汁原味的冲绳岛民姑娘一样，天籁般的歌喉清唱一首祈祷幸福和平的歌《花》，这首歌被周华健以《花心》翻唱过，他略微像伤风感冒的鼻音，粘腻的情歌嗓子。唱不出原住民那种自由奔放的嘹亮。
返程当日，午后在茶社里，听着宛如弹棉花节奏的岛乐三弦，我心中也默默地祈求和平。即使局势喜忧参半，人活着总不能放弃希望。一念天堂，一念地狱，一笑一尘缘，一方一净土。祈愿未来的小确幸，像花儿一样绽放。但愿两国的大多数人，都有善念与智慧，像呵护鲜花一样，珍惜来之不易的安宁。
再见，冲绳，重逢，也许又是七年后。
さようなら（Sayonara），日本，我心中的千千结。
这个系列到此告一段落，谢谢各位的跟读。
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