所有假说都在暗示，有个终极意义存在，所以它们才给人感觉荒诞和压抑

我的看法是，这些假说有clever的一面。依然假说在暗示某些前提假设的存在。倾向于认为，前提假设（或信仰，或self evident truths）总是比基于这些前提假设搞出的假说理论更要紧，也更有趣。

 

比如，所有假说都基于逻辑原则的存在，理性的存在，人可以理性思考。
所有假说都基于，个体的存在。
所有假说都基于，感官存在，感官信息可以相信。

 

所有假说都在暗示，有个终极意义存在，所有它们才给人感觉荒诞和压抑。

 

我认为，self evident truths指向规则而不是无序，绝对道德原则而不是各行其是，永恒而不是毁灭。这些都指向人格化的造物主。

即便人们一直在尝试否认人格化造物主，personal creator，依然离不开这些指向人格化造物主的证据。
换句话说，我即便要否认自己有个师傅，都不得不用师傅交给我的本事来干这个自相矛盾的事情。这个否认的过程，实际也是在展示否认企图的荒谬和失败。

 

书评夹叙夹议，是我喜欢的风格。
能读完，说明这书有吸引人的地方