科学建立在逻辑上，逻辑建立在概念上，概念建立在语言上。用逻辑来诠释世界观，只能是二元对立。为什么呢？因为语言概念的基本功能是相互

为什么呢？因为语言概念的基本功能是相互REFERENCING。
没有“上”，“下”就失去意义。没有“生”，“死”就很荒唐。二元对立的本质就是对立概念的相互REFERENCING。没有如此的二元对立，人们无法描述事物。所以，如果世界观有二元对立，那一定来自逻辑和语言。科学就是在逻辑和语言的基础上。薛定谔将量子不确定性转换成为无法自洽的猫论，这种“不死不活” 或者“又死又活”猫的存在直接指向受二元束缚的科学局限。而真正能摆脱二元对立的，正是中华文明中的“心”学。如果能真正领悟儒释道的真谛，那才能有心智的觉醒。没有对“道”的实践与体验而妄论“道”，就像在空谈一个自身不懂的东西。