神圣的存在--李光耀先生逝世有感

李光耀先生是一个伟大的人物。他造福于一方土地和人民。

我很尊敬他。他最近逝世了，深切哀悼！

同时，也有所思考。

伟大人物，是有别于普通人的。

普通人物去世了，或许相识之人也都会在内心，或与他人闲聊之时，评论一畨。

无非是某人在一生之中，有多少经历，有多高地位，有多少财富，专业和学术上有多大成就，等等。

但是，伟大人物，就不同了。

对人类精神，对人类思想，对人类历史的影响，是判断一个伟大人物是否真正伟大和伟大成度的标准。

李光耀先生对人类精神，对人类思想，对人类历史的影响，需要实事求是。

精神和物质，是人类生存和发展的基础，也是人类生存和发展的目的和方向。

人类社会的生存和发展，需要物质和精神的支持；同时，人类社会的生存和发展，就是为了取得更好的精神和物质支持。对社会是这样，对个人也是这样。

所以，人类的思想和灵魂，到目前为止，始终是灵，也就是精神，与肉，也就是物质的挣扎与摶斗。精神方面，神，到目前为止，不同程度束缚着人的灵魂。物质方面，生产工具，限制着人类的活动。

人类始终想摆脱精神与物质方面的束缚，取得灵魂与肉体的自由。

人类已经有所成就。

文艺复兴之后，神，已经被怀疑。现在，人们虽然不能完全否认神的存在，但神存在与否，对人已经没有那么重要了。尤其对相信神的人，神已经不重要了。

随着科学技术和生产力的发展，生产和生活工具得到了极大发展，人类受到的物质的限制，也已经大为改观。

可是，神也好，物也好，都是外界对人的束缚。虽然这些束缚已经大为减少，但人类本身，人类自身，人自己对本身，对自身，对自己的束缚，却一点也沒有减少，反而更加严重了。

这种束缚，就是私心，私念，私有制。就是巧取豪夺，人为魚肉，我为刀俎。结果就是，朱门酒肉臭，路有冻死骨。战争和杀戮，不断????绝。

 

人类摆脱神和物的束缚，还要摆脱自身的束缚，才能取得完全的自由。

 

一个伟大人物去世了，人们总是喜欢拿他与已往的伟大人物做比较。

 

有人拿李光耀先生与毛泽东主席比较。

 

我的一点粗浅思考：

 

毛是神，也是圣。

 

毛是释加牟尼，毛是耶和华。

 

李光耀先生，是一个成功的地方政行政首长，是一个成功的企业CEO.

 

不管他们两个人，有人或许会说这一个多么的完美，另外有一些人会说另外一个是多么的不完美。