人生何尝不是一门技术

前不久，围棋泰斗吴清源去世了。很难想象，如果没有吴清源，围棋的历史是什么样子。他生前有一次记者问他：围棋的真谛是什么？吴清源淡淡地说：围棋就是一门技术。记者顿时不知如何问下去。他一定期待吴清源大概会说围棋是智慧的结晶、艺术的神秘云云，然后大可借题发挥了。

吴大师如此回答，也许是因为对讨论围棋的真谛不感兴趣。随便说一句应付记者。对他来说，围棋就是围棋，没有神秘可言。或者也许是因为他谦逊：世上有千种手艺养千种人，我这一生所操持的营生只是其中之一而已。

其实仔细想想，吴清源平淡无奇的回答倒是包含了大哲理。

他说围棋是一门技术。技术又是什么？好的技术离不开两条，一是精准，二是高效。这何尝不是围棋的真谛。

围棋不像象棋，棋子的等级森严，车马炮的作用有大小不同。围棋每个棋子都是一样的，关键是看你下在哪儿。棋手一黑一白，轮流把棋子放在三百六十一个交叉点的棋盘上。比的是看谁的棋子更准确，更高效。不战屈人是棋艺的最高境界，就是在你来我往之间不知不觉就早已把对手拿下。吴清源当年叱咤风云，靠的就是技术般地精准和高效。

人的一生也像一盘棋局，有开盘布局，有中盘战斗，有收官终局。讲究的也是精准与高效，认认真真地过好每一天。我们说衡量人生的标准不是quantity（数量），谁活得长收获就大；而是quality（质量），看谁活得更有意义。

人生的精准和高效离不开严谨负责的生活态度。孔子有句名言：“祭如在，祭神如神在。”意思是说祭祀父母或其他死者时就当作他们就在身边，祭祀神的时候就好像神也就在眼前。这里出于敬重和忌讳的原因，孔子把死者的称谓省略了。孔子学说的核心就是认认真真地做人，干什么像什么。“君君臣臣父父子子”。孔子强调人生在世准确的、不逾越的社会定位和社会责任。

而老子则更简单干脆：“生之，畜之”。如果你生下来，就像一头牲口一样自自然然本本分分地做人吧，甭想那么多花花点子。

记得小时候我们有个同学的父亲是个修表匠。我们常在放学后跑到他的修表店去玩。我们在他旁边看得出神。只见他把小小的放大镜扣在一只眼眶上，一双大手捧着一只小手表，用小镊子拨弄着小油丝和飞轮。那是何等的全神贯注，从容自若，一丝不苟，容不得毫厘的差错。技术最高级的形容词叫“精湛”。

还有个词叫“匠心”，指的是以工匠和手艺人的兢兢业业的专业心态而产生的巧思或绝活。再巧的巧思、再绝的绝活也是一种技术。吴清源就是以工匠和手艺人的心态把每一枚棋子放到棋盘上的。

人生何尝不是一门技术。