毛泽东诗词欣赏（八）红雨随心翻作浪，青山着意化为桥
在习近平的强势领导下，中国内政外交都出现新面貌。国庆长假，长城又增一景：“人海”。看过“北京八达岭长城国庆假期变人海”的照片，望着大人小孩一张张笑脸，“红雨随心翻作浪，青山着意化为桥”，立即涌上心头。
一九五八年七月一日，毛泽东得知江西余江县消灭了为害极广的血吸虫病。共和国的缔造者，时刻系念着人民的领袖，激动不已。彻夜难眠，创作了《七律二首·送瘟神》。诗人赤诚之心和爱国爱民之情，化成了灿烂的诗篇。“红雨随心翻作浪，青山着意化为桥”，就是其中的佳句。
《七律二首·送瘟神》 毛泽东
读六月三十日《人民日报》，余江县消灭了血吸虫。浮想联翩，夜不能寐。微风拂晓，旭日临窗，遥望南天，欣然命笔。
绿水青山枉自多，华佗无奈小虫何！千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌。
坐地日行八万里，巡天遥看一千河。牛郎欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波。
春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。
天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇。借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧。
华佗：三国时名医。薜荔（bì lì）：亦称木莲、鬼馒头。 茎、叶、果供药用，有祛风除湿、通血活络、消肿解毒、补肾、通乳作用。遗矢：遗屎。血吸虫病后期人常水泻。鬼唱歌：李贺《秋来》，“秋坟鬼唱鲍家诗”。
“坐地日行八万里，巡天遥看一千河。牛郎欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波”。毛泽东一九五八年八月二十五日在致周世钊的信中，作了自注。“坐地日行八万里，蒋竹如（毛在湖南第一师范时的同学）讲得不对，是有数据的。地球直径约一万二千五百公里，以圆周率三点一四一六乘之，得约四万公里，即八万华里。这是地球的自转（即一天时间）里程。坐火车、轮船、汽车，要付代价，叫做旅行。坐地球，不付代价（即不买车票），日行八万里，问人这是旅行么，答曰不是，我一动也没有动。真是岂有此理！囿于习俗，迷信未除。完全的日常生活，许多人却以为怪。巡天，即谓我们这个太阳系（地球在内）每日每时都在银河系里穿来穿去。银河一河也，河则无限，‘一千’言其多而已。我们人类只是‘巡’在一条河中，看则可以无数。牛郎晋人，血吸虫病，蛊病，俗名鼓胀病，周秦汉屡见书传。牛郎自然关心他的乡人，要问瘟神情况如何了。大熊星座，俗名牛郎星（是否记错了？），属银河系”。
尽舜尧：《孟子·告天下》，“人皆可以为舜尧”。红雨：李贺《将进酒》，“桃花乱落如红雨”。三河：黄河、淮河、洛河，泛指河流。
血吸虫病是由裂体吸虫属血吸虫引起的一种慢性寄生虫病，主要流行于亚、非、拉美的73个国家，患病人数约2亿。血吸虫病主要分两种类型，一种是肠血吸虫病，主要为曼氏血吸虫和日本血吸虫引起；另一种是尿路血吸虫病，由埃及血吸虫引起。我国主要流行的是日本血吸虫病。晚期血吸虫病肝硬变的门脉高压，引起肝脾肿大、腹水、腹壁静脉怒张，改变较为突出。肝细胞功能改变较轻，肝表面高低不平。 血吸虫病后期，人常水泻。
日本血吸虫患者的粪便中含有活卵，为本病主要传染源及传播途径。主要通过皮肤，黏膜与疫水接触受染。人与脊椎动物对血吸虫普遍易感。血吸虫活卵寄生和传播的中介，是钉螺。
血吸虫预防手段有三条，不在有钉螺分布的湖水、河塘、水渠里游泳、戏水；
因生产生活不可避免接触疫水者，可在接触疫水前涂抹防护油膏，预防血吸虫感染；接触疫水后，要及时到当地血防部门进行必要的检查和早期治疗。
消灭带有活卵的钉螺，是消灭血吸虫的重要手段。人民政府曾组织学生参加灭钉螺战役。1958年上半年笔者读初二时，曾与同学叶孔敦等，在安徽怀宁县洪镇疫区，灭钉螺三个星期。
《送瘟神》第一首七律，诗人回顾过去，描述了“瘟神”给人民带来的灾难。首联“绿水青山枉自多，华佗无奈小虫何”。抒发了诗人的悲愤心情。祖国的南方，鱼米之乡，青山绿水、风景秀丽。可是一个“小小的血吸虫”，竟使疫区大好河山萧杀黯淡，就连名医华佗也奈何不得。“绿水青山”与“枉自多”，“华佗”与 “无奈”形成强烈的反差、对比，寄寓了诗人深厚的感情。
颔联“千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌”。“千村”“万户”极言受灾地域之广，受灾人数之多。颈联“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”，道出人民寻求解脱灾祸的强烈呼声。年年岁岁惨况依然，人们渴望寻求帮助，治疗疾病，消灭瘟君。通过“坐地”“巡天” 的超凡想象，诗的尾联引出了神话传说中天河边的牛郎：“牛郎欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波”。
第二首情绪热烈、语调高亢。“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧”。是一幅意气风发的画面。 南方春天，千万条杨柳随风飘拂，景象格外优美。孟子说，“人皆可以为尧舜”。 “六亿神州尽舜尧”这句诗，表达了毛泽东对人民群众的期望与歌颂。 诗人用一颗热爱人民、服务人民的心，唱出了热情澎湃的心声。
“红雨随心翻作浪，青山着意化为桥”。景物完全化为了情思，自然景物变得通人心、随人意。人与美丽的景色交融一体，直如长城上的“人海”。落花飘入水中，随人的心意翻着波浪。一座座青山相互连通，就象专为人们搭起的桥梁。整个中国，呈现出一派兴盛的气象。 “天连五岭银锄落，地动山河铁臂摇”，歌颂了人民群众改天换地的伟力。“五岭”“三河”，两个地名，代表了整个中国。处处皆是银锄齐挥、铁臂同摇。人民群众以愚公移山之志，改造着山河。
“借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧”。 诗人称瘟神为“瘟君”，实乃一种讽刺戏谑的口吻，充分显示了人民的信心和力量，辛辣嘲笑瘟神的无能和无奈。“照天烧”三字， 象征中国人民不仅能消灭血吸虫病，也能扫除一切大大小小的瘟神和害人虫，自立于世界民族之林。
毛泽东是具有革命浪漫主义气质的诗人，一生中写了多首七律。《送瘟神》二首便是其杰作之一。在诗中，诗人的内心世界随着神奇的想象、多变的画面得到了多方面的展示。既有理想，又有现实；既有科学，又有神话；既有对人民苦难生活的叹息，又有为人民壮举的喝彩。情致高昂，想象丰富。诗人的才情得到了极致的展现，诗作的审美情趣也得到了极大的丰富。
周世钊是湖南宁乡人，毛泽东在湖南省立第一师范五年的同学，曾加入新民学会。解放后与毛泽东信件来往颇多，并有诗词唱和。1955年6月，周世钊当时任湖南省教育厅副厅长兼湖南省第一师范校长。毛泽东到湖南视察工作，周世钊陪同游览长沙岳麓山，写了一首《七律·从毛主席登岳麓山至云麓宫》，随信件寄给毛泽东。
《七律·从毛主席登岳麓山至云麓宫》周世钊??
滚滚江声走白沙，飘飘旗影卷红霞。直登云麓三千丈，来看长沙百万家。?
故国几年空兕虎，东风遍地绿桑麻。南巡已见升平乐，何用书生颂物华。
兕虎(sì hǔ)，兕与虎。泛指猛兽，
毛泽东收到信件后，于1955年10月4日回信，信中附有《七律·和周世钊同志》。 此信最早发表在人民出版社1983年12月版《毛泽东书信选集》中。 这是一首优美动人的政治抒情诗。通过对春游长沙情景的回顾与追叙，不仅生动地描绘了祖国的壮丽河山，而且表现了诗人放眼世界、展望未来的宽阔胸怀。 全诗前半部分重在写景，景色壮丽，境界阔大；后半部分重在抒情，情真意切，胸襟放达。
《七律·和周世钊同志》毛泽东
春江浩荡暂徘徊，又踏层峰望眼开。 风起绿洲吹浪去，雨从青野上山来。
尊前谈笑人依旧，域外鸡虫事可哀。 莫叹韶华容易逝，卅年仍到赫曦台。
湘江在春日里浩荡流去，令我徘徊流连。又踏上岳麓高峰，再举目望远。 橘子洲的风儿，吹送着层层波浪。 雨从青青的田野上，扑面而来。 把酒谈笑间，尽是昔日的朋友。 那境外小人的行事，真令人悲哀。我们不要慨叹，青春年华容易逝去。三十年后，我们又登临了赫曦台。
“域外鸡虫事可哀”，国际间的某些事件像鸡虫得失一样渺小，勾心斗角是可悲的
“赫曦(xī)台”：在湖南省长沙市岳麓山岳麓书院。朱熹曾称岳麓山顶为赫曦，后因此称山上的台为赫曦台。
这首诗的前四句是描写岳麓山、湘江的如画风景。诗的后四句由观赏风景转而抒发议论，感叹世事沧桑。“莫叹韶华容易逝，卅年仍到赫曦台”。反映了毛泽东豁达的胸襟，对前途充满着信心。毛泽东缅怀“风华正茂，书生意气”的岁月，对故人故园故国有浓浓的情。
仅以此文，纪念我的父亲。他于1954年发大水时，在安庆枞阳县境内参加保“广济圩”，感染上血吸虫。也以此文祝福初中同桌何北连，他在安庆七中附近的水塘中游泳时，感染上血吸虫，后在安庆“血防站”治好。遍布各个县市的“血防站”，即“血吸虫病预防治疗站”，就是拜毛泽东《七律二首·送瘟神》之福，大力号召消灭血吸虫病而成立。
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