九九重阳，不似春光，胜似春光
岁往月来，忽复九月九日。2014年10月2日 农历 九月初九 星期四 重阳节。
九九，因为与“久久”同音，九在数字中又是最大数，在数中最尊贵，有长久长寿的含意。 九为阳数，而日月并应，故称重阳。重阳的源头，可追溯到先秦之前。汉代已有记载：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿”。相传自此时起，有了重阳节求寿之俗。
重阳节，又称“踏秋”，汉族传统节日。庆祝重阳节一般会包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。重阳佳节，寓意深远，人们对此节历来有着特殊的感情，历代诗词中有不少贺重阳、咏菊花的诗词佳作。
1929年的重阳是10月11日。是年6月22日在闽西龙岩召开了红四军第七次代表大会，会上毛泽东被朱德、陈毅等批评搞“家长制”，未被选为前敌委员会书记。毛泽东随即离开部队，到上杭指导地方工作，差点死于疟疾。直到11月26日，大病初愈的毛泽东，在由周恩来主持的上海中央 “九月来信”的支持下，恢复职务。其间，毛泽东写了《采桑子·重阳》，反映了病中的心情。
《采桑子·重阳》 1929年10月?
人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香。
一年一度秋风劲，不似春光，胜似春光，寥廓江天万里霜。?
“不似春光，胜似春光”，化自刘禹锡的《秋词》：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”。人生不尽是“春光”，但有时确是“胜似春光”。
张孝祥（1132-1170）南宋著名词人、书法家。字安国，号于湖居士，历阳乌江（今安徽和县东北）人。绍兴二十四年甲戌状元。因廷试第一，居秦桧孙秦埙之上，登第后即上书为岳飞叫屈，秦桧指使党羽诬其谋反，将其父子投入监狱，秦桧死后获释。 其词风格豪迈。在建康任上所作《六州歌头》，慷慨激昂，力主抗金的大臣张浚（jùn）为之感动罢席。
《六州歌头》张孝祥
长淮望断，关塞莽然平。征尘暗，霜风劲，悄边声。黯销凝。追想当年事，殆天数，非人力；洙泗上，弦歌地，亦膻腥。隔水毡乡，落日牛羊下，区脱纵横。看名王宵猎，骑火一川明，笳鼓悲鸣，遣人惊。
念腰间箭，匣中剑，空埃蠹，竟何成！时易失，心徒壮，岁将零。渺神京。干羽方怀远，静烽燧，且休兵。冠盖使，纷驰骛，若为情！闻道中原遗老，常南望、翠葆霓旌。使行人到此，忠愤气填膺，有泪如倾。
伫立漫长的淮河岸边极目望远，关塞上的野草丛茂是平阔的荒原。北伐的征尘已暗淡，寒冷的秋风在劲吹，边塞上的静寂悄然。我凝神伫望，心情黯淡。追想当年的中原沧陷，恐怕是天意运数，并非人力可扭转；在孔门弟子求学的洙水和泗水边，在弦歌交秦的礼乐之邦，也已变成膻腥一片。隔河相望是敌军的毡帐，黄昏落日进牛羊返回圈栏，纵横布置了敌军的前哨据点。看金兵将令夜间出猎，骑兵手持火把照亮整片平川，胡笳鼓角发出悲壮的声音，令人胆战心寒。
想我腰间弓箭，匣中宝剑，空自遭了 虫尘埃的侵蚀和污染，满怀壮志竟不得施展。时机轻易流失，壮心徒自雄健，刚暮将残。光复汴京的希望更加渺远。朝廷正推行礼乐以怀柔靖远，边境烽烟宁静，敌我暂且休兵。冠服乘车的使者，纷纷地奔驰匆匆，实在让人羞愧难以为情。传说留下中原的父老，常常盼望朝廷，盼望皇帝仪仗，翠盖车队彩旗蔽空，使得行人来到此地，一腔忠愤，怒气填膺，热泪倾洒前胸。
真才子，必风流。张孝祥重阳词《念奴娇 风帆更起》，记录了他的一段风流韵事。“不似春光，胜似春光”。
张孝祥与李氏是一对少年情侣，后来同居生下长子同之。他对这段风流韵事虽想长期隐瞒，但终不免要暴露，且不为封建礼教所容，故而不得不忍痛分离。张孝祥与李氏私下结合的时候，还是一个没有功名的少年书生，后廷试中进士第一，虽已富贵怎忍抛弃这位曾经同甘共苦的贤妻呢！这是他心中痛苦的呼唤，也是对遣归李氏的悔恨和自责。全词感情真挚，柔肠百转，所写离恨，如怨如慕，如泣如诉。
词中缠绵悱恻的离愁别绪，就是倾诉真挚爱情生活遭受压抑的痛苦心情。词写作者送别家人的情景，景真情真。《文艺论丛》第13辑《张孝祥研究中的几个问题》，考证出，“词里送行者就是孝祥自己，而被送者是李氏和其子同之。出发地点在建康（今南京），目的地是安徽的桐城。别离原因是遣返，大约作于绍兴二十六年的九月”。 这个推论比较切合词作原意。
《念奴娇》 宋·张孝祥
风帆更起，望一天秋色，离愁无数。明日重阳尊酒里，谁与黄花为主。别岸风烟，孤舟灯火，今夕知何处。不如江月，照伊清夜同去。船过采石江边，望夫山下，酌水应怀古。德耀归来虽富贵，忍弃平生荆布。默想音容，遥怜儿女，独立衡皋暮。桐乡君子，念予憔悴如许。
上片即景抒情，渲染离别的愁绪，写得委婉缠绵，一往情深。“风帆更起，望一天秋色，离愁无数”。点出了季节，暗示了送别的地点。在长江边，词人送别，不时地仰望着满天寥廓的秋色。一个“望”字，既刻画出送行者忧愁的神情，又表现出对行者扬帆离去的无限依恋的断肠心境。“明日重阳尊酒里，谁与黄花为主”。由景入情。黄花，菊花，比喻李氏。这既符合时令，又借以抒发“风里落花谁是主” 的感慨。词人想起明日就是一年一度的重阳佳节，而彼此却在此时分别，再难团聚，情何以堪。因此心中愁绪更添。“别岸风烟，孤舟灯火，今夕知何处”。由当时的送行转到想象别后途中情景。目送孤舟飘逝，已感到凄然欲绝，更何况随着江风和雾霭远去的行舟，今宵还不知道停靠在什么地方！正是两情缱绻，难以割舍。“不如江月，照伊清夜同去”。 进一层写内在的思绪。“伊”，指李氏。随着物景的转换，词人心潮起伏。他多么想化身为江上的明月。
下片开头,“船过采石江边”， 采石，即采石矶，在安徽当涂县西牛渚山下。从这里上船是要经过采石矶的。“望夫山下，酌水应怀古”。 安徽当涂有望夫山，靠近采石矶，这里有着美丽动人的望夫化石传说。词人想李氏会从这感人的爱情故事中，联想自己夫妻情爱之深。一定对自己被遣归的不幸命运，不堪其悲苦。“德耀归来，虽富贵，忍弃平生荆布”。 “荆布”，本于后汉梁鸿妻孟光之荆钗布裙。 “默想音容，遥怜儿女，独立衡皋暮”。揭示蕴藏内心复杂的意绪。词人在暮色苍茫中独立在长着香草的水边高地上，凝望着远去的行舟，脑海里既浮现起她的音容声貌，悲恨满脸；又遥念着幼稚的儿子。正是牵肠挂肚，思绪难平。
“桐乡君子，念予憔悴如许”。情意萦纡，缠绵悱恻。桐乡，春秋时桐国地，在今安徽桐城县北，这里即指桐城。由于孝祥对遗弃李氏讳莫如深，所以不能用当时的地名来泄露她的真实去处。词人唯一希求的是，桐乡的君子，想到他在这里心身憔悴而能体谅被迫拆散的苦衷。
这就是人生，“不似春光，胜似春光”。
