你的观念,你的信仰,你的环境,你的朋友,你的呼吸,你吃的食物,你的欲望,你的静息与睡眠等都会影响你的磁场,这些磁场就形成你的气质,你的运气,你的命运。
爱的磁场
你嘴上说的是什么,你的人生就是什么,永不抱怨。
例如,慈爱的心在一个人的内心生起,这个人立即就会体验慈爱给他(她)带来的美好的生命体验;不仅如此,慈爱的心还会吸引与慈爱有关的人和事出现在这个人周围;此外,慈爱的心在这个人的阿赖耶识中还会埋下种子,这个种子在未来因缘成熟的时候,就会变现成外境上的人和事——当初的心是怎样的,未来所变现的人和事就是怎样的;心和未来果相的对应,不会有丝毫差错,这就是因果的无欺性。
同样的道理,忿恨的心在一个人的内心生起,这个人立即就会体验忿恨给他(她)带来的痛苦的生命体验;不仅如此,忿恨的心还会吸引与忿恨有关的人和事出现在这个人周围;此外,忿恨的心在阿赖耶识中埋下的种子,在未来还会变现成外境上与忿恨相关的人和事。
经书上说,宇宙间其实只有两种东西:一种是无形无相的如来藏,一种是无形无相的心,世间万象无一不是这两者的变现——我们内在的身体,外在的山河、虚空、大地、花草、动物等等,都是这两者的变现。我们常说“相由心生”,一切万象都产生于无形无相的心和如来藏。心向如来藏输送什么“相”,如来藏就会变现什么“相”,如来藏变现的“相”和心所输送的“相”,这两者之间的关系,如同印章上雕刻的内容与印章印在纸上的内容一样,不会有丝毫的偏差。
所以,佛陀告诉我们:“如是因,如是果。”一个人有什么样的思想,就会有什么样的生命体验与未来的遭遇。
我们知道,任何思想都必须依靠语言才能存在。就像波浪不能离开水而独立存在一样,离开了语言,思想就根本不能单独产生或存在。实际上,任何一个思想都有“外在形式”和“内在内容”这两个方面——这个“外在形式”就是语言,而“内在内容”就是世间的种种现象。
以语言形式存在的思想又可以分成两种:一种是没有用嘴巴表达出来的,一种是用嘴巴表达出来的。一般来说,一个人真心实意用嘴巴表达出来的思想,其创造外境的力量会远远超过没有用嘴巴表达出来的思想。一个人不使用扩音器,距离稍远的人就很难听清楚他在说什么;但如果使用了扩音器,方圆几里的人甚至都能听到他的声音。同样的道理,隐藏在内心的思想有造业的功能,但用嘴巴表达出来的思想,其造业的能力就会提升上百倍、上千倍,甚至上万倍。
有人说:“我刀子嘴,豆腐心。”也有修行人说:“心好就可以了,嘴上说的话语不是很重要。”这都是对“思想”与“语言”的关系未加细致观察所导致的奇谈怪论。语言就是人的思想,用嘴巴表达出来的、露在他人面前的思想尚且如此糟糕,怎能期望不用嘴巴表达出来的、隐藏在自己内心的思想有多高尚呢?孔子在论语中说:“观察他所说的,观察他所喜欢的,这个人就根本无法隐藏了!”一个人嘴上所说的,就是露在外面的心;一个人行为上所喜欢的,往往就是隐藏在内的心。对这两者善加观察,就可以掌握这个人内心世界的全部了。知道了一个人的内心世界,就知道了这个人的内在生命体验,也就可以预测这个人的未来遭遇了。
所以,一个人要想改变自己的命运,首先应该改正嘴巴上所说的话语。嘴巴上的话语改变了,露在外面的思想就变了;露在外面的思想变了,隐藏在内心深处的思想就会跟着变;思想变了,行为也就变了,因为行为也必定是思想的外现。
有一本书的名字叫《你嘴上所说的人生,就是你的人生》,这是日本的佐藤富雄写的。懂得因果奥秘的人,自然会对这个命题心领神会;而不懂因果律的人,会狐疑不信,他们反问:“嘴上所说的,怎么会是一个人的人生呢?”
如果你嘴上说的是“好的”、“一定会有办法的”、“没问题”等等诸如此类的积极词汇,你的内心当然就体验着这些词汇带给你的正能量,此时你的热情、智慧与能力就会得到很大的激发,你会积极地寻找解决问题的方法。一直这样坚持下去,最终就会得到这些词汇所描述的人生。每天都能说出这些积极话语的人,他们的每一天都会过得非常顺利,即使遇到了困难,他们也能够跨过难关。
相反,如果你嘴上说的都是“太糟了”、“太让人气愤了”、“没办法了”等等抱怨的词汇,那么,你的内心当然就体验着这些词汇带给你的负能量。此时,你的热情、智慧与能力就会被这些词汇所暗示的结局扼杀。如果一个人不幸让这些负面的词汇占据了自己的嘴巴,那么这个人遇到的挫折就会特别多,运气也会显得特别糟糕。
人的心如何相信,就会如何得到,相信——是心创造一切外境最强有力的方式了。对这个极其深奥的心灵秘密,我们应当静下心来仔仔细细地加以观察,直到生起定解为止。一个人在你面前吐了一口痰,如果你相信这个人正借助于吐痰的动作侮辱你,你的内心自然就活在被侮辱之中;如果你相信这个人只是因咽喉发炎而吐痰,你就活在“见到一个因咽喉发炎而吐痰的人”的生命体验中。当一个人的“相信”被不断重复时,所相信的内容就会在外境上渐渐固化,成为千真万确的真理。这就是一切外境被心创造的基本原理。
如果我们用录音机记录一个人在一年内所说的所有话语,然后将这些话语转换成文字,对这些文字进行词频分析,你会惊奇地发现,这个人使用频率最高的那些词汇,就是这个人的人生主旋律,或者说命运。
例如,如果“真倒霉”是一个人使用频率最高的词汇,你会发现这个人真的会遇到一件又一件的“倒霉”事;如果“没钱”是一个人使用频率最高的词汇,那么这个人肯定会被“没钱”所困扰。相反,如果一个人使用频率最高的词汇是“谢谢”或“感恩”,那么让这个人“感恩”的事情真的就是一件一件地出现在他的生活中;如果一个人使用频率最高的词汇是“太棒了”,那么这个人的人生一定很精彩。
如果你认为,一个人是因为遇到了“倒霉”事,嘴上才说“真倒霉”的,那就大错特错了,真实的原因是——这个人嘴上说了“真倒霉”,嘴上所说的“真倒霉”使得内心真正相信他自己就是一个倒霉的人,于是倒霉的事就被他内心的相信招来了。同样,如果你认为是一个人遇到了好事,才嘴上说“谢谢”和“感恩”的,那也错了。实际情况是,这个人常说“谢谢、感恩”,这些词汇强化了他对美好外境的相信,于是美好的事就被他一件一件地吸引来了。
我们必须意识到,每天从我们嘴巴里说出的话拥有巨大的威力——它会逼迫我们的心去相信这些词汇所暗示的结果;一遍一遍地重复这些词汇,就会强化内心的相信,随着内心相信程度的提升,最终这些词汇所对应的事情就会被吸引到我们的生活中来。
佛教中常说:“取舍因果如粉末”,可是有几个人懂得这句话的深奥内含呢?将一切不美好、不精彩的词汇——如抱怨、讽刺、摧毁、辱骂用语等,从我们的词典中通通划去,换之以美好而精彩的词汇——如感恩、祝福、建议、鼓励用语等。
如果我们能坚持这样做,命运自然会渐渐好转。在此基础上,修行更高的解脱道或者帮助他人离苦得乐才有可能。
想人不好,抱怨人,嫉妒人,憎恨人,这叫聚阴,气阴则下沉,表现在脸上,就是冬瓜脸,苦瓜相,肯定倒霉。
风水源头,在于孝亲祭祖,根深蒂固,枝叶自然茂盛。事業興旺、家庭興旺、多遇貴人在于夫妻和睦,陰陽平衡萬事则興。貴人得進,小人遠離;夫妻不和萬事衰;小人得進;貴人遠離;夫妻是陰陽。陰陽太極八卦男女也
你不改抵触顶撞父母的恶习,你根本不可能改变命运——兼告诉大家“坏风水”是怎么回事。
我娘告诉我,一个人如果从小不曾抵触顶撞父母师长,他是必定做大官的,因为打小孝顺父母,每天积的福德别人根本比不上,他不做官谁做官,所以你见到这样的人,要好好对待,不能轻视,因为就算没读过书,还没找到工作,后面上天也会推他上去的。我家里好几个做大官的,无一不是如此。但一个人日常生活若好抵触顶撞父母,是绝对不能做大官的,连基本的日常工作都不会顺利,一生挫折连连,重要时刻无不败北。
抵触顶撞父母,就是把父母抵顶到对面去了,父母为生我,助我,没有父母生助,无法强大,就凭一己之力,当然压不住厄运,并且周匝鬼神会代你父母教训你,这个就是书上说的:不孝父母,天怒鬼神怨。如果要比喻,父母好比两大福德山,孝顺父母能镇一切恶(不顺),父母又是两大福德海,孝顺父母能济一切渴(匮乏))
这风水是福人居福地,你要是个福人,你住的地方就一定是福地。如果你住的地方不是福地,你也能住成福地,大家知道风水养人,却不知道是人也要养风水,人一住进去,周身气流就会逐渐充斥整个住地,把地养得福德兼备,就跟自己一模一样的,住地就是你的形,这就是俗话说的“物是主人形”。你要住福地,先要好好积德,你积下福德,自己很自然的就能养风水。
而且千万不要怨天尤人了,怨尤生出来,好风水也烂掉的,它会不高兴你说它坏话,嫌弃它,我平时是好地我恭敬,坏地我恭敬,天地间的一切我恭恭敬敬。万物都有灵性的,不可轻视。
看一切众生是佛。就算是恶风水,我看恶风水是lucky(英文:幸运、福气的意思,编者注),是福,容纳我,提供我避风雨的地方,我感激,我用这样慈悲柔和心气神养它,它不好意思不好,它不好意思作恶。
大家都知道古代人帝王将相,都找最好的风水,但是他们还是败了,为什么呢?
因为福德气数一尽,风水会自动变掉,你要是福德养不起这个好风水,它自己就会破掉的。好比你的资财养不起一头大象,大象岂不饿死?你若是换养一只小狗,也许还养得活蹦乱跳。所以你没福分,还要住福地,这更糟糕!你不是皇帝福德,镇不住江山,却要穿上龙袍,要万民臣服,这不自寻死路么?没福德,你镇不住风水,反成凶像!
所以,大家住在非福地,也要感激,这是上天给你生路呢,赶快趁这个时间积累福德,福德增长了,你不搬家,风水都要变化,因为被你每天的人气养好了。
如果要积累大福德,积累现世就可以享受的福德(如顺利好姻缘,工作顺利,资财积聚,重要考试发挥出色,各种申请不被拒,乃至现实生活一切福德顺意),只要不抵触顶撞父母,面容柔和笑对父母,和父母说话柔声软语快快乐乐,这些基本的东西要拥有是没有阻碍的,鬼神看你孝顺父母,他非常尊敬你,丝毫不敢障碍你,这么好的改命方法,大家却不知道,太可惜了。
如果想要仕途顺意,通常是从小就不抵触父母的人,因为他从小每天都受父母印气生助,非常强大,别人比不过。还有就是注意不要说中国古代圣贤如老子,孔子,高僧大德的坏话,一说就完蛋,别想升迁,除非大忏大悔。
想想,父母圣贤你都不恭敬,父母圣贤你都轻贱,还有哪一个众生你不轻贱?你的贡高我慢大到无边际了,鬼神看你这个狂妄就讨厌。我们佛家对此有一句话:你要贵,你就不能轻贱他人。连基督教都说:那把自己升高的,必被降低。把自己降低的,必被升高。
毕恭毕敬的对父母,让父母高兴喜悦,有一点好东西,都要拿来供养父母。
毕恭毕敬对父母,这是增长官禄最快的,没有比这更快的,你尊长,那自然你也要成为长,受人尊;
供养父母,则是增长资财最快的。说句大家不爱听的话,不管一个人怎样说自己的心地孝顺,一个人不供养父母,他这个穷字非常大的写在脸上。
所以,佛陀教导我们的是一念孝顺,一念孝顺之后还有一句是:些许微物供养父母,你不能光有一念孝顺,念完就没有供养的下文啊。
平时多少都要拿出财物供养父母,不要抱那么紧,不要找借口说老婆孩子房子需要钱,你这个样子,以后你老了,你孩子一样不会供养你,连借口都和你一样,这叫:父形子肖。
我所知道的,孝顺父母的人,都是有大出息的。
佛说:什么是戒,孝顺父母就是戒,如果没有佛,就把父母当做佛来侍奉,你一念孝顺,供养一次父母一丁点东西,这样的福德就超过你供养一百位高僧百千万亿年。这是真实的话,并不是比喻。
孝顺供养父母,这个福报是现世报,福德太大了,就算是苦厄命运,也根本挡不住自己的福德。
孝顺供养父母,哪怕只是做一天,生活都会有不可思议的改变,一年不抵触顶撞父母,能灭尽三十年戾气,之后你缺少的,一齐到来,不顺的,都自动顺遂。你就算拿一个月孝顺供养父母,让父母高高兴兴,你手头上的这件烦恼事都会自动化解的。
改命,永远是从孝顺供养父母开始的。如果你做不到,你根本不可能改命,因为积福没有损福快。
(原文按语:上述不是要盲从父母,而是父母不对,我不接受,我也要注意表达方式是软语,不要令父母生气,父母生气发一句恶话,自己是马上堕落到生活中不顺遂匮乏的三恶道的,这是佛陀亲口教诲的。中国人历来重气节,鄙视谄媚,但是唯独说了四个字例外:以媚事亲)