但是一个社会或一个时期,大部分人都在说假话,就不能说是这个时期所有人的创造性都提升了。实际上发生的,可能只是人们说话的方式,或者坐标体系,或者语言组织过程发生了偏转和改变。如果大家都开始把乌鸦叫作喜鹊,那么这个体系中的人应该都知道对方实际在说什么鸟,并不是新创造的谎言,也不会造成语言体系的崩溃。造成分裂的,是因为有些人没有跟上或接受这种转变。而这种坐标体系的转变,就和维特根斯坦所讨论的幸福善恶一样。是一种在语言和思维体系中的结构,与对象无关。
维特根斯坦一生实际上饱受不理解,忿忿不平,自杀倾向一直存在。他临死前说的那一句话:“告诉他们,我度过了美好的一生!” 我想和他的其他一些话一样,是在提醒人们:哲学,或者我们的语言思维,是荒唐或自我封闭的性的,与事实无关。这句话,和其它一些关于流行话题的,其实已经离开了逻辑和哲学,只是闲谈。你在上一篇中直接从哲学中的真假判断说到现实中的善恶判断,虽然可能是在帮助读者理解,但我认为跳跃太大,造成的混乱可能更多。
维特根斯坦一生实际上饱受不理解,忿忿不平,自杀倾向一直存在。他临死前说的那一句话:“告诉他们,我度过了美好的一生!” 我想和他的其他一些话一样,是在提醒人们:哲学,或者我们的语言思维,是荒唐或自我封闭的性的,与事实无关。这句话,和其它一些关于流行话题的,其实已经离开了逻辑和哲学,只是闲谈。你在上一篇中直接从哲学中的真假判断说到现实中的善恶判断,虽然可能是在帮助读者理解,但我认为跳跃太大,造成的混乱可能更多。