十年前，当普洱茶挟带着“能喝的古董”的诱人概念，南风北渐时，绝大多数对普洱不知为何物的人会问自己：这是茶？能喝吗？
因为在他们的眼中、口中、观念中，普洱茶与习以为常的龙井、毛峰、碧螺春、大红袍、铁观音、茉莉花茶太不一样了。但渐渐地，在广州芳村、北京马连道、武 汉香港路、成都五块石甚至于遥远边城的茶叶市场里，不放上一片普洱茶仿佛已不足以称其为一个茶店了，普洱茶俨然成为一只从云之南飞入的凤凰，强力跻身成为 各地茶叶市场的主角；在以生活品质闻名的上海、杭州，襄阳南路和南山路出现了强调慢生活的普洱会馆，外来的普洱文化融入城市，披着时尚的外衣成为了当地品 质生活的一个符号；在绿茶的腹地苏州，茶友沉沉觉得喝了多年的碧螺春越来越淡，而远在千里之外的沈阳，茶友普茶客某天忽然发现，喝了十多年的茉莉花茶再也 入不了口了，只有味最酽的普洱才是自己的最爱。
普洱十年。如果说，这十年的头五个年头，普洱茶还是囿于珠三角蓄势待发，那么它只用了一两年时间就席卷整个中国，成为市场的新宠。虽然历经07、08年的低潮，但普洱茶还是以其自身的独特魅力，在绿茶、红茶、乌龙茶、茉莉花茶的根据地争夺到了庞大的拥趸。
众多茶龄只有四五年但自称“资深”的普洱茶友，深切体会到，普洱茶仿佛就是一剂“毒药”，喝上了就放不下，喝高了就下不来。那种存在于普洱茶骨子里、本质里的那种变化——神奇莫测的变化让他们欲罢不能。
那份情浓得化不了。于是，普洱茶改变了一些人的人生轨迹，他们把自己的命运、事业、幸福甚至于爱情和普洱茶紧紧地联系在一起；于是，普洱茶改变了大城小 镇里一些人的生活状态，普洱成为他们生活中的一部分，喝茶、找茶、识茶、论茶、藏茶、炫茶成为他们乐此不疲的行为，“香、甜、醇、厚、气”是他们辨论的焦 点；班章、冰岛、昔归、麻黑、落水洞、刮风寨，这些深藏在澜沧江两岸的山寨名称成为他们口中的热词；为了探寻心中的好茶，他们疲惫而执著的身影，长途跋涉 出现在各个名山名寨；于是，普洱还成为一种媒介，茶会、论坛、博客、微博、QQ群，无数的普洱客形成了无数的圈子，把身边的、把相隔千里之外的陌生人联通 在一起。
“离开喧闹就那么几步，就听得见翠鸟的鸣叫、风竹的飘逸、鱼儿的游走，时间仿佛慢了下来……就安安静静地坐下来吧，让心回家。”，普洱和慢生活就这样被连接在了一起。
对于众多普洱茶迷而言，也的确如此。爱上普洱茶，就意味着将改变自己的生活态度和状态。心变得平静而不急躁，不少人告别了KTV、酒吧的灯红酒绿，夜晚 在家里摆开了茶席细细地去品饮每一款收藏的茶，也品饮时间和文化，安静得甚至让老婆吃惊而欣喜；生活变得平和却不乏味，一群爱普洱的人总是心存念想，总是 期待着结识下一位新茶友、发现下一款好茶，等待每周的那一次茶会。喝茶、找茶、存茶，周而复始。
茶是宁静的，心是狂热的；茶是平淡的，心是充实的。
如果有人告诉你，喝普洱茶会提升幸福指数，信吗？其他人不一定，普洱茶迷一定信。
什么是幸福？普洱茶迷会告诉你，终于喝到梦想多年的宋聘号是一种幸福，终于找到无敌纯干仓的厚纸8582是一种幸福，终于品鉴出了易武刮风寨茶当场考试 通过是一种幸福，终于等到了网络上的茶友却没有见光死是一种幸福，终于绕过了千百道山弯出现在老班章村买回了一公斤毛茶是一种幸福，终于懂得人茶俱老是一 种幸福。小小的一点点收获都会极大提升自己的幸福感。喝普洱茶的人比别人更容易感受幸福、触摸幸福。
约几茶友轻步走向一幢老洋房里的琴馆，一群年轻人这一天会有一场雅致的游戏——听音辨茶。古琴曲、普洱茶是游戏的主角。众人品一道普洱，主持者弹一段清音以暗合此茶的气韵香甜。
于是初抚仲尼，轻拍几个泛音，弹出来的是《梅花三弄》的“溪山晓月”，初探梅香，神清气爽；恰如茶一入口，清香高雅。三饮，取仲尼琴中正平和之声，暗合 此茶气韵，对答的是《平沙落雁》；风静沙平，群雁此呼彼应，宛如茶气飞落。茶至六七饮，复置伏羲琴，气象顿时开阔，屋内醉像憨美，人得意忘言。十饮以上， 汤色清澈，茶味转淡，却依旧不失细腻；再取小蕉叶琴作答，大珠小珠，其趣盎然。
普洱茶讲气韵，而气韵正是中国传统艺术的重要标识；而品鉴普洱茶是一个内修与外修的过程，这恰恰又吻合中国士文化的气质。琴茶相通，这正是这个游戏被欣赏的重要原因。
普洱风北渐，快速融入当地的城市主流文化，并与诸多其他传统艺术如诗、书、画、琴相兼相融，得益于各地文化人的推崇，而普洱茶之所以为文化人所钟爱，就是其基于茶文化基础上的独特魅力。而普洱茶得到都市人追捧的另外一个重要原因在于它重出江湖的时间点。当中国社会经 过二十年的高速发展期，都市人感受到了快节奏的工作强度、水泥丛林的压抑，逐渐发现原本的诗意生活已不复存在，于是从内心出发呼唤慢-------慢食、 慢走、慢喝、慢读，感受因为慢所以爱、所以美而带来的心灵安顿。也就在此时此刻，普洱茶恰如其分地出现而成为他们重归精神家园的重要载体。
