作者黄志杰
还有什么比避免当“人肉吸尘器”更大的福利呢？
10月20日，绝对是一个非凡之日，特别是对3万名参加北京马拉松的跑者而言。因为，很意外地，这是一个蓝天。
在42公里全程强度面前，这个蓝天，比金子宝贵多了！
或许是上苍亦有悲悯，感应到了帝都人民在灰霾蹂躏中的殷殷祷告。
简兮简兮，方将万舞。当我在这一天的早晨，站在天安门广场全程起跑门前时，周围的人们，老的少的、黑的白的、露的裹的、红的黄的，脸上都洋溢着发自内心的微笑，不时地伴随着热身音乐一起举起双手、呐喊——期待一年的日子终于到来，全身每一块肌肉都跃跃欲试。
天安门的黄顶之上，蓝色天空，散发着淡淡的优雅。
我旁边的一位男士，将身上的厚大衣脱下，递给了栏杆之外相送的妻子。交接之时，没有言语，但四目默契相对，双手轻握。仿佛，在3万人的喧闹之中，突然出现了一个小而宁静的二人气场。岂曰无衣，与子同袍……执子之手，与子偕老……
作为旁观者，我那一刹那的感觉是：得见此景，这次参加北马足矣，足矣。
8点，发令枪响，来自非洲、欧洲的特邀选手们朝着赛事奖金狂奔而去。我们这些群众选手，拥挤在一起，几乎是走着过了起跑门。
现在回过头来看，北京马拉松的精华，其实就在初起跑的1公里之内。不仅是因为，跑在长安街经过天安门时气吞山河的感觉，更重要的是，这里要经过中南海红墙。
这段接近府右街的红墙边，有一个壮观的北马传统——集体面墙嘘嘘，有人戏称为“尿红墙”。
当我们跑到这里的时候，人群突地“噢噢”起来，原来一大批选手离开长安街，在红墙下排成一列。我身边的跑友，一句“必须的”，掉头就往那里奔去“同乐”。
事后，人民日报官方微博很严肃地发布了红墙下的集体照，并习惯性地提出“建设性问题”：
由于沿途厕所缺乏，赛会组织方提供的流动厕所又少，不少男选手路边就地解决。可，男选手如此，女选手呢？如厕难，暴露出细节差距。”
其实，人民日报有些冤枉赛事组委会了。红墙这里距离起跑处只有几百米，而在起跑的天安门广场安排了非常多的流动厕所，选手们如厕很方便，不可能跑了几百米就要上厕所。
如厕问题，并不是真问题。真问题是——大家要开心。
绝大多数站在红墙边的选手，其实都没有真正的小便，他们只是在摆pose。
我注意到了两个细节，1，这一段没有栏杆，所以过去很容易；2，与其他地方一小段即有武警站岗相比，这里并无密集武警和警察。红墙下集体嘘嘘，在每年北马都发生，官方显然是知道的，但并没有刻意制止。
为什么呢，我善意地这样理解：因为他们在贯彻写在中南海新华门入口的一句话——“为人民服务”！既然人民在红墙前集体嘘嘘可以感到快乐，实际上又没有多大的卫生问题，为什么就不能让人民快乐呢？
“尿红墙”，是伴随马拉松而起的，而他们的主力，是改革开放后成长起来的年轻人，这些年轻人特点之一，就是对“假大空”政治的消解。
“政治者，众人之事也。”既然这个时候众人（三万人）的事情是集体嘘嘘，那么集体嘘嘘就是最大的政治。
缓缓地跑出3公里之后，我被一只“兔子”追上。
“兔子”是领跑员，因为头上戴着兔耳朵而得名，她的工作是按照目标时间全程匀速跑。我遇到的这只兔子，是430兔子。也就是说，她将在4小时30分准时抵达终点线。
兔 子是一项公益性的志愿工作，追求的不是个人感受和成绩，而是确保路段有一个稳定的流动跑速标杆，因此备受跑友尊敬。要确保每一公里都固定速度需要极大的控 制力，必须是比目标时间水平更高的人才能胜任。比如这只430兔子，平时的个人成绩可以3小时40分完赛，对于一个女生而言，非常不错。
据 说更难的是“关门兔”，即“600兔子”，需要在6小时的关门时间准时到终点。作为马拉松最后的一个人，关门兔往往要关注出各种意外状况的跑友，同时，因 为每个路段开放情况不同，这只兔子往往要不断变速，而变速是最耗体力的，耗时最多，却是辛苦异常。最糟糕的是，关门兔往往意味着一路上没有补给，因为组委 会准备的饮料基本都撤了。
我一看到“430兔子”背后的号码牌，我就决定跟着她。
在她背后的号码牌上，额外挂了一个号码“1040”，还有这行字——“自己做巨人，杨源跑不停”。
我瞬间感动了。仿佛，看见了北京跑友杨源的笑容，那个在马拉松跑友脸上常见的谦卑的、平和的、满足的笑容。
“1040”是杨源参加意大利巨人之旅330公里越野跑的号码。这条路线因为要穿越阿尔卑斯山等，悬崖峭壁、冰雹雨雪，杨源不幸在一个山谷夜里坠落身亡。
这次巨人之旅，有10位中国选手参赛，其中，人民日报记者曾国锋成为第一个完成该赛事的中国大陆选手。
真正的跑者，关心的并不是最后的成绩，而是每一次跑步中对勇毅的贯彻，对内心平静的追求，对自我的超越。遇难者杨源得到的纪念说明，跑者的心是相通的。
我一直就默默地跟着这只一路上快乐地和观跑群众打招呼的兔子。
一路上，还遇到了好些个“1040自己做巨人，杨源跑不停”，每看见一次都是一阵温暖。
跑 友们的行为艺术，使种种奇葩不断涌现。那些超人、蝙蝠侠、功夫熊猫什么的，都已经过时了，且不说去年各地马拉松都能见到的那个扛木头大哥、“持碗乞丐” （据说这身乞丐装行头要几千元），今年一个穿婚纱的小伙一路飞奔，引来阵阵哄叫。他的婚纱背后写着“无车、无房、无背景”，这与其说是征婚，不如说是悲催 的北京年轻人对“北京居不易”压抑情绪的释放。
娱乐，是马拉松的最大特点。跑道内外，都是笑声阵阵。
一 路边跑边聊，我和清华大学学生队的聊天才知道，原来参加清华队是一件非常不容易的事情。他们有五百人参加（这是五百罗汉的节奏么？），其中一百多人参加全 程，由于报名的太多，因此每年都得抽签决定，中签者只有报名者的三分之一。这位同学连续抽了四年都没抽上，如今得偿所愿，不亦乐乎。
跟 随兔子跑过半程（21公里）的时候，很准点，2小时15分，这比我去年在上海的成绩差了13分钟。但我已经抱定跑完即胜利的宗旨，因此也就继续悠悠跑，确 保最后时刻不出意外。我的大学室友总结了马拉松的真言“开始慢，中间稳，后面撑”。我对照了一下，感觉“慢”是做到了，现在倒也还稳。因为速度比平时跑步 都慢一些，并没有难受的感觉。第三个十公里小腿有一些开始沉，没有喘，一切正常，我心中石头渐渐放下。
20-30 公里这一段，是内心最为安静的一段，没有开始的忐忑、兴奋，也没有后期的煎熬，身体也已经适应，因此我反而有时间想想自己的事情。想着这几年整个行业的万 马齐喑，人心思动；想着身边来来去去的形形色色人士；想着天下熙熙利来利往；想着所见所感所发种种贪嗔怨怒痴，种种嫉妒心、猿猴心；想着经历的种种故事， 种种滋味，涌上心头……
还想到前一天麦教授给我们几个业余班学员讲授的拉丁文格言，特别是其中的一句“Mens sana in corpore sano”,其意是“健康之精神蕴于健康之体魄”。
这 是我们在紧张的城市生活中常常忽略的理念。中国古人讲张弛有度，文武之道一张一弛，但中国不仅自汉唐之后尚武渐衰，国人的身体也渐趋疲软，与之相应，中国 的学问，中国的文明与精神，从来没有恢复到先秦时代的慷慨大气、生机盎然。腐儒犬儒日多，雄迈独立天地间者日少。这与缺乏锻炼、尚武之风衰落有很大关系。
据说如今的学校，800米跑都不敢开了。我们这一代是被毁了，但一定不要让我的下一代再这样继续了吧。
这10公里的胡思乱想，使得我恍恍惚惚就过了最难过的一段路。太阳越来越烈了，盐粒结在额头上、脸上、脖子上，一擦，仿佛细沙。
当我过了32公里之后，进入最后十公里，意外发现身体仍没有异常，似还有一些能量。于是离开430兔子，开始稍稍加速。于是，一路不断超越其他跑友，直到最后冲刺抵达终点。最后成绩应在4小时25分余。感到仍有些余力。这样恰好。
跑完，心中感到的是平静，有一丝小小的喜悦，今年一个目标达成，而自己也践行了年初对自己的诺言。
以我个人的理解，马拉松是纯粹私人的事情，永远都是和昨天自己的赛跑，和身体上的每一个器官在对话，感受坚持，体验自然。但越来越多的人，加入到马拉松的行列，这次一万五千的全程名额据说一个上午就被抢光了，这股马拉松洪流将带来什么，我很想细细地看看。
