我的理解是老子并没有否定因果，而是超越因果。就如同佛家也讲因果报应一样，而佛超越因果一样。

道不生不灭是就其本质而言的。反着道之动，共生和互生，因果等等，都是道动的现象界的表述。就如同能量不生不灭，但是并不排除不同能量之间的互相转换（生灭）一样，而这种转换的特定条件就是因果，而能认识到转换条件的多样性就是超越因果。不知这种说法妥否？

所有跟帖： 

• 对表像，可以这么说。 -yfz9465- ♂ (0 bytes) () 10/10/2013 postreply 16:36:54

• 佛家说“色即是空，空即是色”，也就是说表像也是本质，本质包括表像，现象界是大自然整体存在的一部分。修炼者过于强调于空，容易入法执 -老几空间- ♂ (140 bytes) () 10/11/2013 postreply 05:32:24

• 正因你在思辨表述，所以佛说“色即是空，空即是色”。对佛来说，没有“色，空”，只有存在。 -yfz9465- ♂ (37 bytes) () 10/11/2013 postreply 06:15:28