将“道”归结为量子将等同于将“道”归结为外在物质世界了,而排除了觉察者本身。这是二元的结论,与其他逻辑论“道”等同了。老子的道德经分两部分,即道经与德经。道经主要讲出世法;而德经主要讲入世法。例如“视之不见”的解释;如果有见(知见),那么就仍然还有“见”与“被见”的分裂。即不明白“道”的根源。所以要视而没见,即没有视者与被视者的分裂;没有知见者。在修行上,也就是没有想知道的意向,即无所住。语言表达这些总是很矛盾,而不达意。从而使得人认为“道”是什么看不见,摸不着的外在东西。你前面的几篇文章里也有相似的例子。
这样论“道”不妥当。道是心物的整一,内外的整一
所有跟帖:
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滑稽的不是T-shirt,是穿T-shirt的那个家伙:-)
-老几空间-
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08/27/2013 postreply
14:58:00
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基本同意。道无限,定位于量子就限死了。量子不过是道的一个表象而已。
-玄野-
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08/27/2013 postreply
07:42:53
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量子不过是道的一个表象而已:所以说是形而下的说法:-)
-老几空间-
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08/27/2013 postreply
15:00:23
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先生这似乎是着相啦:“道”外无物,何以言二?
-老几空间-
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08/27/2013 postreply
14:55:37
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怎么是“道”外无物呢?道本身是“心物不二”。不能将道归结于量子(外在物质)。
-yfz9465-
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08/28/2013 postreply
04:24:22