谢谢老18兄。历史和道幽一样没法说清楚，只好往理上说。不求同“原”只求合理。

“现代人类的历史有几十万年，但第一批典籍出现的时间大致就在那几百年间。其实不是因为那时间突然出现了很多圣人，原因很简单，就是书写文字正好在那个时段成熟可以实用了。所以，道德经与其说是老子创作的，更大的可能只是某个人记录整理的口头代代相传的东西。与其说是古人惜字如金，不如说是之前为了能全靠记忆流传，不得不精简，甚至要编成顺口溜的形式，比如道可道非常道，就很有可能是口传的“口诀”之类的东西。”
有一定道理。


“有几个假设的前提，我觉得是站不住脚的：

1。老子（或道德经的作者）全知道道德经在说什么：未必，他只是靠记忆把认为应该是一类的东西，录在一起；[有可能，经中有说]
2。经书应该是一个自洽的体系，其中逻辑不冲突：从所有的古代经书的形成过程和结果来看，这是不可能的。[小心慕容跟你急：-）]
3。每句话都有意义：这个作者自己都只是相信，不能说出来。”[存疑？]

“对这些古籍，我更看重时间相近的古人的注释，因为时间越近，人们相应有共同的思维方式和知识范围。其中知识范围是最重要的，因为思维方式我们可以模拟，知识范围我们无法理解。古人的知识范围狭小，而这正是他们互相理解的保证。古人说这些概念不需要解释和定义，因为没有其他，只有一种意义，大家都知道。比如说“车”，我们今天要解释是什么车，什么牌子等等。对西周人来说就是那种。以至于后来有人造出了不一样的车，周天子都要厚着脸皮到东方来要。”
历史老几弱项，承教。

“等你把全部道德经译顺了，那就全部是一部后来的论文了。当然，这也是一件有趣的可以消磨时间的事。”
大家一起玩，玩到哪儿都算。关键是好玩：-）