古风解“私”

来源: nWAY 于 2013-07-19 13:26:36 [] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 阅读数 : (713 bytes)
本帖于 2013-07-20 09:37:04 时间, 由普通用户 nWAY 编辑

所有跟帖： 

• 若懂得“交集”的涵义，就不会得出“个人利益至上”的结论了。 -nWAY- ♂ 给 nWAY 发送悄悄话 nWAY 的博客首页 (692 bytes) () 07/19/2013 postreply 15:03:52

• 所谓“常常”就是“不常常”的“常常”（常态）啊！这可是最高“常”密度的句子哦。哈哈。。。 -nWAY- ♂ 给 nWAY 发送悄悄话 nWAY 的博客首页 (0 bytes) () 07/19/2013 postreply 16:33:26

• 表现为矛盾的同一性。 -南国铁树- ♀ 给 南国铁树 发送悄悄话 南国铁树 的博客首页 (0 bytes) () 07/19/2013 postreply 20:46:36

• 哈哈。。。就是辩证法嘛 -nWAY- ♂ 给 nWAY 发送悄悄话 nWAY 的博客首页 (0 bytes) () 07/19/2013 postreply 21:11:44

• 离开了数学与逻辑，哲学就蜕变成了宗教 -nWAY- ♂ 给 nWAY 发送悄悄话 nWAY 的博客首页 (0 bytes) () 07/20/2013 postreply 17:42:52

• 数学家总是试图用死的公式来解释所有的东西。 -走石飞沙- ♂ 给 走石飞沙 发送悄悄话 走石飞沙 的博客首页 (110 bytes) () 07/20/2013 postreply 18:10:27

• 您说的很好；若您再考虑得活点，就了解到不在公中的私没被排除，因为它们仍在私中 -nWAY- ♂ 给 nWAY 发送悄悄话 nWAY 的博客首页 (0 bytes) () 07/20/2013 postreply 18:23:30

• ”全人类的各各自私的交集就成了无私的公德”是你说的。 -走石飞沙- ♂ 给 走石飞沙 发送悄悄话 走石飞沙 的博客首页 (0 bytes) () 07/20/2013 postreply 18:46:44

• 建议您把＂交集＂搞懂了先。您是学文科的吧 -nWAY- ♂ 给 nWAY 发送悄悄话 nWAY 的博客首页 (0 bytes) () 07/20/2013 postreply 19:33:14

• “私的交集只存在有交集的私中”，这句话对么？ -走石飞沙- ♂ 给 走石飞沙 发送悄悄话 走石飞沙 的博客首页 (0 bytes) () 07/20/2013 postreply 19:52:38

• 私的交集对参与的各方就成了公了，交集外的私与公相违 -nWAY- ♂ 给 nWAY 发送悄悄话 nWAY 的博客首页 (0 bytes) () 07/20/2013 postreply 22:34:48

• 请教，你认为应该如何定义私集？有没有游离的集与其它的集无关？ -走石飞沙- ♂ 给 走石飞沙 发送悄悄话 走石飞沙 的博客首页 (0 bytes) () 07/21/2013 postreply 07:02:30

• 据我所知，只要是生物（甚至包括整个地球）都有生生不息的基本需求，这岂不就是“众私之公”的大道吗？ -nWAY- ♂ 给 nWAY 发送悄悄话 nWAY 的博客首页 (0 bytes) () 07/21/2013 postreply 11:01:23

• 私很正常，私有也不是问题，而私有制是财富的集中，与“众私之公”已无法交集 -英二- ♂ 给 英二 发送悄悄话 英二 的博客首页 (0 bytes) () 07/21/2013 postreply 12:25:42

• 私有制并不一定导致财富的集中，比如饲养的蜜蜂种群与人类的共生关系 -nWAY- ♂ 给 nWAY 发送悄悄话 nWAY 的博客首页 (0 bytes) () 07/21/2013 postreply 12:32:36

• 当然，奴隶与奴隶主以降，都是共生关系 -英二- ♂ 给 英二 发送悄悄话 英二 的博客首页 (0 bytes) () 07/21/2013 postreply 13:29:27

• 不是所有的共生关系都是奴隶与奴隶主的关系，比如夫妻之间 -nWAY- ♂ 给 nWAY 发送悄悄话 nWAY 的博客首页 (0 bytes) () 07/21/2013 postreply 13:32:04

• 夫妻与私有制有什么关系 -英二- ♂ 给 英二 发送悄悄话 英二 的博客首页 (0 bytes) () 07/21/2013 postreply 13:33:42

• 夫妻关系是目前人类文明的基本单元。若社会学家把社会关系仅定格在公有制和私有制之间，夫妻关系怎会与共/私有制无关呢？ -nWAY- ♂ 给 nWAY 发送悄悄话 nWAY 的博客首页 (0 bytes) () 07/21/2013 postreply 13:36:17

• 所有制是指生产资料，它的所有是阶级，而不是夫妻 -英二- ♂ 给 英二 发送悄悄话 英二 的博客首页 (0 bytes) () 07/21/2013 postreply 18:21:10

• 哈哈。。。您还是在马克思的理论里打滚啊。马克思自己都说：发展我的理论是对我的理论的最好坚持 -nWAY- ♂ 给 nWAY 发送悄悄话 nWAY 的博客首页 (231 bytes) () 07/21/2013 postreply 18:41:22

• 哈哈。。原来你发展了马克思理论，私有制脱离了生产资料 -英二- ♂ 给 英二 发送悄悄话 英二 的博客首页 (0 bytes) () 07/21/2013 postreply 18:48:13

• 不是。请您仔细读我上面的发言：共私不仅仅局限在生产资料上面，还更广泛地存在于社会关系中 -nWAY- ♂ 给 nWAY 发送悄悄话 nWAY 的博客首页 (0 bytes) () 07/21/2013 postreply 20:59:10

• 你还是没有分清楚私，和私有制 -英二- ♂ 给 英二 发送悄悄话 英二 的博客首页 (0 bytes) () 07/21/2013 postreply 21:21:51

• 好像我说的私中已经包括了私有制了，因为我说的公私是社会关系，当然也包括经济关系了 -nWAY- ♂ 给 nWAY 发送悄悄话 nWAY 的博客首页 (0 bytes) () 07/21/2013 postreply 22:02:47

• 是，把私的光环套在了私有制头上 -英二- ♂ 给 英二 发送悄悄话 英二 的博客首页 (0 bytes) () 07/22/2013 postreply 06:38:16

• 妙解啊。只是道德判断的变量在哪里？ -FarewellDonkey18- ♂ 给 FarewellDonkey18 发送悄悄话 FarewellDonkey18 的博客首页 (0 bytes) () 07/19/2013 postreply 15:57:37

• 道德的判断就在“无私≡∏(自私∩)”中啊。《老子》通篇都在谈这个理啊 -nWAY- ♂ 给 nWAY 发送悄悄话 nWAY 的博客首页 (0 bytes) () 07/19/2013 postreply 16:31:11

• 那你是彻底的唯物主义者了。 -FarewellDonkey18- ♂ 给 FarewellDonkey18 发送悄悄话 FarewellDonkey18 的博客首页 (0 bytes) () 07/19/2013 postreply 17:26:57

• 现在没有时间细解《老子》，以后慢慢来吧。我这不是已经解了《道德经》第7章了吗？哈哈。。。 -nWAY- ♂ 给 nWAY 发送悄悄话 nWAY 的博客首页 (208 bytes) () 07/19/2013 postreply 18:32:08

• 参造物就是最终的“社会公德平衡态”（见原帖内【补注3】的末尾） -nWAY- ♂ 给 nWAY 发送悄悄话 nWAY 的博客首页 (0 bytes) () 07/19/2013 postreply 20:40:46

• 彻底的唯物主义者≡彻底的唯心主义者，因为唯物与唯心在彻底之后是贯通不二的。 -nWAY- ♂ 给 nWAY 发送悄悄话 nWAY 的博客首页 (0 bytes) () 07/19/2013 postreply 18:26:48

• 应该不是，因为他们还反唯心主义。 -nWAY- ♂ 给 nWAY 发送悄悄话 nWAY 的博客首页 (0 bytes) () 07/19/2013 postreply 19:52:08

• 作为个人和人的团体，几乎100%是为自己的小圈圈利益奋斗的。早期的共产理想主义者们，也仅照顾到少资产者的利益，而抹杀了其余 -nWAY- ♂ 给 nWAY 发送悄悄话 nWAY 的博客首页 (0 bytes) () 07/19/2013 postreply 20:30:34

• 少资产者是小圈圈？ -英二- ♂ 给 英二 发送悄悄话 英二 的博客首页 (0 bytes) () 07/21/2013 postreply 12:27:53

• “小圈圈”是相对于全人类（甚至包括全地球乃至全宇宙）的“大圈圈”而言的 -nWAY- ♂ 给 nWAY 发送悄悄话 nWAY 的博客首页 (0 bytes) () 07/21/2013 postreply 12:34:10

• 就是相对于全人类，它不是小圈圈 -英二- ♂ 给 英二 发送悄悄话 英二 的博客首页 (0 bytes) () 07/21/2013 postreply 13:32:21

• 只要还有一人在此“圈圈”之外，就还有更大的圈圈，那么这个少一人的圈圈就必是“小圈圈”了 -nWAY- ♂ 给 nWAY 发送悄悄话 nWAY 的博客首页 (0 bytes) () 07/21/2013 postreply 13:37:53

• 大众是“小圈圈”，这也许就是语言的功能吧 -英二- ♂ 给 英二 发送悄悄话 英二 的博客首页 (0 bytes) () 07/21/2013 postreply 18:24:21

• 您说的这个“大众”有多大？ -nWAY- ♂ 给 nWAY 发送悄悄话 nWAY 的博客首页 (0 bytes) () 07/21/2013 postreply 18:36:23

• 相对于全人类，无资产者所占的% -英二- ♂ 给 英二 发送悄悄话 英二 的博客首页 (0 bytes) () 07/21/2013 postreply 18:43:12

• 既然不是100%，就不够大。希望您作为一个为中国的未来而奋斗的爱国人士把全中国的福祉放在心上，而不仅仅是照顾部分人的利益 -nWAY- ♂ 给 nWAY 发送悄悄话 nWAY 的博客首页 (0 bytes) () 07/21/2013 postreply 20:57:31

• 佩服你总是把1%的福祉放在心上， -英二- ♂ 给 英二 发送悄悄话 英二 的博客首页 (0 bytes) () 07/21/2013 postreply 21:26:11

• 其实您应该这么说：佩服你总是把（99%+1%）的福祉都放在心上。为何？因为那1%也是公民，也应该享有跟其他人一样的权利 -nWAY- ♂ 给 nWAY 发送悄悄话 nWAY 的博客首页 (0 bytes) () 07/21/2013 postreply 22:00:22

• 是，无所谓强势弱势，在你，不存在对面的概念 -英二- ♂ 给 英二 发送悄悄话 英二 的博客首页 (0 bytes) () 07/22/2013 postreply 06:40:48

• 如此说来，“无私”是在无意识中产生的？ -水宁- ♀ 给 水宁 发送悄悄话 水宁 的博客首页 (0 bytes) () 07/19/2013 postreply 19:15:39

• 应该这么说：“无私”是水到渠成而已。 -nWAY- ♂ 给 nWAY 发送悄悄话 nWAY 的博客首页 (0 bytes) () 07/19/2013 postreply 19:51:35

• 你的这句话颠覆了很多概念， -英二- ♂ 给 英二 发送悄悄话 英二 的博客首页 (290 bytes) () 07/21/2013 postreply 07:51:42

• 您没有仔细看懂【补注2】最后的那句话：“共同利益至上，但这个共同利益是个人利益的总体表现。” -nWAY- ♂ 给 nWAY 发送悄悄话 nWAY 的博客首页 (0 bytes) () 07/21/2013 postreply 11:03:24

• 当然，共同利益就是一块蛋糕，你知道是怎么分的 -英二- ♂ 给 英二 发送悄悄话 英二 的博客首页 (0 bytes) () 07/22/2013 postreply 06:49:16

• “情理“所遵循的逻辑和“数理”的逻辑还是有不同的~~ -zqy68- ♀ 给 zqy68 发送悄悄话 zqy68 的博客首页 (0 bytes) () 07/20/2013 postreply 22:36:30

• “情理“所遵循的“逻辑”在文学与宗教中 -nWAY- ♂ 给 nWAY 发送悄悄话 nWAY 的博客首页 (0 bytes) () 07/21/2013 postreply 11:18:56

• 东方文化传统中，宗教与哲学的关系是相互渗透、相互影响的~~ -zqy68- ♀ 给 zqy68 发送悄悄话 zqy68 的博客首页 (0 bytes) () 07/21/2013 postreply 23:26:49

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