做人要做“常人”

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做人要做“常人”
--大宗师

做人要做“常人”，什么叫作“常人”，常就是自然应有的状态，常人就是知道自己行老几，既不狂妄自大，也不妄自菲薄，知道自己在所处环境、时间中的位置，不高不矮，不卑不亢，没有那个金刚钻，就不揽这个瓷器活儿，但当适合自己又需要自己的时候，也当仁不让；出手、说话、行事不偏不倚，不高不低，恰如其分，说自己这个身份该说的话，做自己这个身份该做的事，一切如常。

太太最近在网上看到不少关于公校、私校的讨论，就也常对我唠叨，这使我想起我的两个同事。一个同事省吃简用送女儿进私校，当然很自豪，就免不了常常显摆孩子的同学的家长是什么什么成功人士、多么有銭。问题是他没那么成功，没那么有钱，成天开个破VAN送女儿上学，而女儿的同学都是奔驰、宝马的接送，甚至有私人飞机；同学家开Party，人家都是四千尺以上的大房子，还不止一栋，而他家一千二百尺的房子实在不好意思请人来，这么进私校对小孩子的心理健康成长可没什么好处。很多人讲有个富有的交际圈子对人生发展很有益，但问题是同学家有銭有势，好象也和他没什么关系，也看不到能帮不上他家什么忙。这人生的关键还是要看自己的本事，自己家的背景，有了本事，富有的交际圈子确实是锦上添花，但若是没本事，指望有钱人救济就难了。

另一个同事两口子钱挣得不少，外面还出租房子当地主，但一家子老老小小七、八口人偏非得在down town挤在一起住condo，小孩子上的公校地区排名倒数第几名，差得一塌糊涂，小孩跟小流氓同学没学好的，全学坏的，搞得这两口子焦头烂额的。但问他们为什么不搬家，他们回答得很有意思：如果我们搬到郊区好校区大房子里，我们的父母在那里没朋友又不会开车，肯定住不下去要回国，但他们在这里帮我们看小孩做家务太重要了，没了他们，我们什么也办不成！那就送私校吗，别人自然就这么说，但他们就是不愿意花这个钱。这两家就没有干符合他们身份的事，一个偏高，另一个偏低。所以学校这事情，选择一定要和自身相当，差距太大，违背了“常”，就会出很多问题，搞得人很被动。

网上看到有不少自诩为大战略家、大思想家、大经济学家的主，对国家、国际事务品头论足，这个事政府战略上短视，那个事政府愚蠢，别人都是蠢蛋，就他是事后诸葛亮（其实诸葛亮也没那么神，他不也犯了那么多的错，最后让司马懿赢了吗？）。古代诸多大人物如郭子仪、韩世忠等等，从位子上退下来之后，就从不再过问国事，再不评论一句话，所谓不在其位，不谋其政，踏踏实实地做一个老百姓，这就是“知常”、“守常”。你一个老百姓知道多少国家政经信息？更不要说机密情报了，没有调查研究，就没有发言权。所谓外交战略固然重要，但内政仍然是国家的主要矛盾，过于夸大外交战略是方向性错误。国家政经大事是由人来完成的，这些人都不会蠢的，即使的确不聪明，也只有由这些人去做，你也只能最多看看热闹，还是要尊重这些在岗位上的人的决策和作为。一个人一生犯的错误多了去了，不也该怎么着就怎么着嘛，一个国家、一个民族犯的错就更海了去了，怎么样？青山遮不住，毕竟东流去。任何人、任何国家、任何民族都有上升、下降、起起伏伏的历史阶段，不可能总上升、总第一、总赢，犯些错误、吃点亏、输几回没什么大了不起的，生命、历史是个永久的过程，眼光、心胸不要太狭隘，还是毛伟人的话：风物长宜放眼量，三十年下来毛伟人输了吗？错了吗？可能再有三十年、三百年结果又不一样了吧？！历史人物、政治人物做的事、犯的所谓错误，都是有其客观原因的，是当事人在当时条件下不得不做的或必须做的抉择，很多的时候是历史的必然，是制度、文化的必然结果，当事人想不这么做也不可能。当然每个人都可以发表自己的意见和看法，但要摆正位置，非当事人的所谓观点，也就是自娱自乐，最多也就是个娱乐大众的功用而已，不要太自以为是，还是要有个平常心。

不守常，违背了常态，就是病态，自然问题多多。当然也不可能总是常态，或多或少都会有偏离常态的时候，也不是只有王道才行，霸道就不可以用，偶尔出奇兵也不是不可，但关于常态的觉悟还是要有的，平常的时候，还是要尽可能的行平常道，做个常人。