又一个五四。每年都有纪念五四的文章。可几十年来，那些文章不是赞颂五四精神的，就是歌颂新文化伟绩的，鲜有反思其负面历史影响的。今天试写一下。
不能说五四为这个国家带来了，但至少是五四为这个国家确认了伟大的西医。于是，我们学会了输血。于是，我们把这个方法引用到了救治传统文化中。于是，梁启超和胡适们一边祛瘀化血，一边输血供氧；而陈独秀和鲁迅们看着着急，他们崇尚快速疗法，他们建议直接大换血。学过西医解剖学的他们甚至连血型也不顾了，旧血（旧学）统统放掉，新血（新学）强行输入。
一百年快过去了，那些伟大的年轻人陆续老去，陆续化作抔抔黄土。他们没有成功，因为他们不会成功。
无论是梁启超撬开那个民智的门缝，还是胡适之温柔地将文言文打入冷宫；无论是鲁迅挥舞十寸狼毫直刺传统文化，还是毛润之建国后全盘西化的伟大实践。。。时至今日，于文化中，这个民族仍然在混血的不适中挣扎，这个民族也仍在失去属于自己的魂魄中迷惘。我想，这就是五四新文化运动留给我们今天的后遗症。
在追逐中得到，在追逐中失去！我们得到了一些形而下的物质，我们失去的却是形而上的精神！
一个硬朗的文化本不惧怕一个暴虐的文化，然而，最坚固的城堡一定是从内部被攻破的！我们那些伟大的五四先驱们，民国的那些风流人物们，那最后的儒者们，无意中就充当了这个角色，中华文化的无间道。
可亲而不可动，可近而不可迫，可杀而不可辱。此为刚毅；
以忠信为甲胄，用礼仪为干橹；戴仁而行，抱义而处。此为自立；
上不惧天子，下不阿诸侯；治世不轻浮，乱世不沮丧。此为特立独行；
今世行之，后世以为楷；适弗逢时，身可危，而志不可夺，犹将不忘百姓之病也。此为忧思。。。（出自《礼记》，这才是孔子所言“不学礼，无以立”的礼。那些将礼看作愚忠和吃人的新青年们，其实没有真正读懂孔子，不懂一脉相传的儒家文化精神。）
自古至今，一代代人格高蹈，节操磊落的文化士子（包括那些五四先驱）不正是按照这些标准框定自己的人生的吗？这样的人格，这样的节操并不是中华文化所特有，但只有在这个文化中被上升到了人文情怀的养成，也只有在这个文化中成为读书人的精神必修而蔚然成风。
然而，五四新文化中，疑古思潮大兴。在还原历史真相的大旗下，做着扭曲历史，进而丑化这个民族固有文化和价值观的事情。所以才考证出了所谓孔子开丧葬公司敛财的荒唐“史实”，所以才有了那句振聋发聩的呐喊：两千多年的史书，歪歪斜斜只写着“吃人”两个字。。。
五四以后，文质彬彬而又刚肠嫉恶的读书人少了；
五四以后，谦和冲穆而又独有秉持的长者少了；
五四以后，温文尔雅而又决不妥协的为官者少了。。。
五四新文化运动由文化的自我反省发展成文化的自我否定，给这个民族带来的负面影响是深远的。
其实，一个“吾日三省吾身”的民族，会是个缺少自省的民族吗？我们被别人打了都在反省自己；而那些只知道向神忏悔，拒绝向人认错的人群，那个为自己的罪过而忏悔的日耳曼民族，反而被我们今天的一些人奉若有自省精神的样板？
正是因为我们是个具有强大自省精神的民族，才会有了五四那些面对自己的阴暗面而勇于自我否定的先驱们。然而，一百年来，沿着先驱们的这条路，我们走得太远了，远得已经让我们找不到回家的路了。
我们的自省不是太少，而是太多了！
我们过分的自省导致了我们对传统文化和价值观的彻底否定；我们过分的自省导致了我们只能看到我们丑陋的一面而厌恶自己；我们过分的自省导致了民族自信心的快速丢失。。。
在这个世界上，有这样一个民族。从他们两千多年前登上历史舞台的那天开始，他们就一直扮演着这部大的历史剧中的悲剧角色：从埃及为奴到巴比伦为囚；从中世纪的被控到纳粹的集中营。。。他们被卢梭称做“最卑鄙的人”，他们被伏尔泰理智地声明“我们不应该焚烧他们”；他们不事生产，他们投机钻营；他们周游列国，却又每每到了有一定成就之时便被扫地出门。他们没有自己的国家，他们是没有马骑的游牧民族。在西方的历史中本来都不该有他们的一席之地，但任何一部讲述人类历史的书，都绝对绕不开他们！一个小小的民族，一个历尽沧桑磨难的民族，何以如此顽强地在强敌环伺的世界里生存并不断壮大起来的呢？
只因为一样东西：他们的信仰。你当然知道他们是谁，对，犹太人！
人类最深层的精神力量，究竟来自哪里？人类的精神力量，究竟可以大有多强大？犹太人给了我们答案！
面对种种磨难，他们始终相信上帝的存在，他们是上帝唯一的选民！上帝的光辉，永远沐浴着他们。他们心中的自尊，自豪，虔诚，坚定，超越了一切世俗的兴衰荣辱，喜怒哀乐！他们每一个为信仰牺牲的子民，每一滴为信仰流出的鲜血，都是为了修筑那座圣殿。而千百年来，越来越多的人，包括他们曾经的敌人，最后都义无反顾地走入了那座圣殿！
面对种种磨难，他们从不抱怨，更不没有去所谓的反省。他们不怀疑祖先的信仰出现了问题，他们不抱怨祖先的文化腐朽堕落！他们没有转身投入到一个个征服者的信仰里；他们没有把自己融入到一个个征服者的文化中。他们永远特立独行，他们以自己的方式创造了奇迹，虽然，奇迹还没能完全改变他们这个民族的命运，但却改变了整个人类的命运！
一个弱小而伟大的民族！
在这一点上，我们确实应该向犹太民族学习。两千年的苦难，两千年的不放弃，终于给他们带来了今天的荣耀。文化寒门终出了贵子；而我们呢？两千多年的荣耀，两千多年的底蕴，只是因为短暂的挫败而自暴自弃吗？难道我们注定要成为文化豪门中败家的富N代吗？
“中学为体，西学为用”这可能是那个探花张之洞一生中最明白的一句话了。当时没有行得通，不等于现在行不通，更不等于将来行不通！
又逢五四，对于那些伟大的五四青年们，在那个风云际会的伟大年代，我们不能要求他们将未来看得很远，很清晰。然而，对于今天的我们，至少应该向后看看：仰望他们的身影，解读他们的文字，纠正他们的偏差。。。（五四特别版）
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