美国对世界各地一般民众的吸引力并不复杂，首先不外乎工作机会多，收入合理，社会稳定，生活舒适，自然环境宜人，教育水准高；其次才是民主自由之类，本没有什么好说的。
但是如果要说她对社会主义者和共产党人的吸引力，可能许多人会笑了。不过，且慢，这不是那些在危急时刻想到的唯一活路是投奔美国大使馆，出走美国，也不是中国各级官吏争先恐后送子女到美国留学，移民美国，更不是一些平日以左派自居者，却在美国安排后路，让人搞不清究竟哪边是他们打入的敌营。我说的不是那些心口不一之人的心底隐私癖好，而是另外一种情怀。
上世纪四十年代，美国共产党领袖白劳德宣布对美国革命条件的彻底失望，放弃发动社会主义革命的企图。于是其他共产党人将其定性为“修正主义”，开除出党。其实，他对美国的认识是比较清醒的，是对早期国际共运不切实际幻想的扭转。二战后，随着美国国际地位的提高，旗帜鲜明地站在了抵抗共产主义的主帅位置上，虽然喧嚣一时的麦卡锡主义很快被否定，但美国的反共立场基本没变。不仅政府如此，用一些人的话说，美国工人比资本家们更反共。所以，社会主义阵营在冷战时期自然把美国视为头号敌人与竞争对手。赫鲁晓夫铆足了劲要跟美国一较高下，“厨房辩论”的余音还在，却连麦当劳和可口可乐也抵挡不了，结果苏联首先土崩瓦解了。
然而，有趣的是，如果把历史的镜头摇回一百多年前，美国也是早期的社会主义者和共产党人曾经向往与赞美的地方，马克思和恩格斯就对美国寄予厚望，认为社会主义的曙光会首先在美国出现，列宁在十月革命前，也曾宣传走美国式道路，那种热情决不低于现在的偷渡者、新移民以及自由主义者和所谓的“右派”们。有人曾经调侃说列宁要走美国式道路的热情，和鼓吹走俄国式道路的毛泽东及中国共产党人有一拼。
当欧洲早期移民到达北美，与家乡相比这里贫穷落后得让人绝望。于是自然筛选在移民中划分出两大类：有祖国政府背景的、贪婪的人们，仅仅追求财富的人们转去了盛产金银的南美，而在北美登陆的前辈们却是有思想，有能力规划精神与生活家园的人。今天我们不能不感谢“五月花号”的先哲们奠定了美国立国之本。从此民主自由平等的观念深入人心，以致一切有悖这些原则的制度、思想在此都无立足之地。这不是有明文禁止，而是得不到多数人支持。
本来社会主义的理论中包含有民主自由平等的原则，所以在欧洲屡屡碰壁的社会主义者，不约而同地相中了美国这片自由的土地。即使这里贫困，连哈佛大学都还在用实物支付工资，可他们觉得这里比祖国更接近他们主张的价值观念，更适合实现他们的理想。
1824年英国空想社会主义者欧文带领一批追随者在印第安纳州南部沃巴士河旁建立了“新和谐村”，进行他理想中的社会主义制度实验。
1847年，法国空想社会主义者卡贝在得克萨斯州建立了“伊加利亚公社”，去实践他在著名的小说“伊加利亚之旅”中设想的美好制度。
另外，位于堪萨斯州雪松谷镇，由俄国民粹主义者弗雷领导的“雪松谷公社”也名噪一时。
据统计，1881年，全美有67个社会主义理想和公社的实验基地。有人说美国就像一个各种理想的实验场，至今还有许多与现实抗衡的团体组织实行脱离现实的生活管理制度。
虽然那些社会主义者都没有也不可能摆脱失败的命运，遭到许多嘲笑，但是他们这些有理想并敢于实践不惜倾家荡产的人们却赢得了我的尊敬。毕竟这个世界很不完美，相当丑陋，所以，只要不危害人类，凡是出于公心为了社会改革勇于探索的人，我都尊敬。如果没有这些人，这个世界将失去很大一部分活力，会变得无趣。你可以在他们验证之后指出错误，却不能以事后诸葛亮的优势鄙薄他们。并不是所有人都能像他们一样去为理想而奋斗，即使许多思想深刻、才华出众的思想家、文学家当他们的理想与现实剧烈冲突，不堪精神重负时也只会选择毁灭自己的途径，更多的人则屈从于现实，为了自己蝇营狗苟。
为此，我也为美国的宽容所感动。在这片最不可能出现社会主义的地方，能够为有心进行社会主义实验的人们提供自由发展的空间，证明了一些空想所存在的固有弊病，让后人知所改正，较之排斥、打压、扼杀更有说服力。
在我的眼里，美国吸引人处，就在于它的宽容。尽管自911后，小布什签署了《美国爱国者法案》，宽容度有所收紧，但是与其它地方比起来，活动余地还是较大。所以，我虽然没有什么崇高理想，更没有为理想献身的勇气，却还是做着最低级的梦来到了美国。
现在世界上还有欧文这种人吗？还有不谋私利不断探索人类未来出路的人吗？也许有，但在中国恐怕已经绝种了。从上到下疯狂的物质追求与攫取财富和当年那些杀入南美的贪婪欧洲人极其相似，看看南美各国与美国的历史发展及其差距，或者可以推想到中国的未来。
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