孔子的新家，馆内西侧南北庭院国家博物馆雕塑园
据悉，孔子像于4月20日从国家博物馆北门外广场迁入位于馆内西侧南北庭院国家博物馆雕塑园。
该雕塑园将陆续安放中华文化名人塑像，第一尊完成的是孔子像。此前，因庭院建设工程未完工，孔子塑像暂安放在国博北门外小广场。目前，庭院建设已竣工，按设计方案，将孔子塑像移至国博西侧北庭院内。
该孔子像于2011年1月11日树立在国家博物馆北门外广场。据《京华时报》报道称：“为弘扬和体现中华优秀传统文化，一座总高为9.5米的孔子青铜雕像在国家博物馆北广场落成，天安门地区又添文化新地标。”
对于为何将孔子像树立在北广场，国博馆长吕章申曾说，“国家博物馆北广场有着特殊的地理位置，国博作为积累与承传中国历史文化的国家最高殿堂，理应为这一重要区域增添光彩，增加与这一宏伟而庄严的建筑相应的文化含量。”
关于国博雕塑园，记者通过百度搜索后发现，该园区规划只在今天孔子像被移走的相关新闻中提到，此前未见有媒体对国博将兴建雕塑园进行报道。 【经济观察网】
中国儒教网就移动天安门广场孔子像事告国人三书
【告国人书一】天地之大，何容不下一个孔子像
慑于流俗批评，有关部门决意移天安门前孔子像进国博，并与其他诸子像并列。值全世界各国家各民族，皆以自家历史上之圣人为骄傲，并无限敬慕崇拜之际，吾辈之国家和民族，宁以天安门广场竖起圣人孔子像而惶恐，此圣人孔子之耻耶？抑或吾国家民族之耻耶？
《史记•孔子世家》载：孔子曰：“赐，诗云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为於此？”子贡曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉？”孔子曰：“赐，良农能稼而不能为穑，良工能巧而不能为顺。君子能脩其道，纲而纪之，统而理之，而不能为容。今尔不脩尔道而求为容。赐，而志不远矣！”子贡出，颜回入见。孔子曰：“回，诗云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为於此？”颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然後见君子！夫道之不脩也，是吾丑也。夫道既已大脩而不用，是有国者之丑也。不容何病，不容然後见君子！” 呜呼！孔子之道至大，天下不能容，此于孔子何贬焉！此有国者之耻也，非儒家文化之耻也！吾侪其勉哉！其勉哉！
【告国人书二】作茧自缚，搬起石头砸自己的脚
曾子曰：“戒之戒之！出乎尔者，反乎尔者也。”出尔反尔者，非个人修身养性砥砺道德之大戒，更为政府治国理民教化天下之大戒！子曰：“人而无信，不知其可也！”人而无信且不知其可，况一国之政府乎？岂徒肉食者蔽哉！
肆无忌惮，出尔反尔，朝令夕改，进退失据，折辱圣人，作茧自缚，自绝于儒家和传统，取鼓动国学热和儒学热之名，行利用国学和儒学之私。《大学》有云：“国不以利为利，以义为利也。”以公利为利尚且不可，况以私利为利也！则其历史文化传统所赋予之合法性焉在哉？
子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉叟哉！人焉叟哉！”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”复古更化，非当局之所不能，而非其所欲也，明也！
然则，道不虚行，待乎其人，吾侪其勉哉！其勉哉！
【告国人书三】拯救中国，离开儒家文化又谁凭
孟子曰：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，是率兽而食人也。”孟子曰：“人之有道也，饱食、暖衣、逸居而无教，则近于禽兽也。”
中国人不幸福，中国陷入大危机，至于欺诈蒙骗，贪污成风，弑父杀母，不一而足，此非衣不暖、食不足、住不敞、行不畅之谓也，亦非衣暖、食足、住敞、行畅之所能救也。传曰：“臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣。”中国之危机，其缺乏信仰、道德堕落之由也，其中国人锦衣玉食而做禽兽行也！
然则，欲救中国出危机，其必重建道德和信仰乎？其重建道德和信仰，其必我儒家文化乎？顾子曰：“有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……知保天下然后知保其国。保其国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下，匹夫之贱与有责焉耳矣。”
保天下，匹夫之贱与有责焉，吾侪其勉哉！其勉哉！
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