丘吉尔眼中的人类历史是这样的：
“一件接一件该死的事。”(“One damned thing after another.”)
中国五千年改朝换代口蜜腹剑血流成河的历史用这句话来形容大概是再精确不过了。
动物在一辈接一辈的生死搏斗中进化了，人类在一件接一件该死的事中长进了吗？
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人类历史如此，个人也是如此。每个人一生下来就被卷进一台由一件接一件该死的事环环相扣起来的齿轮装置，运转不停。时间久了，你变得乐此不疲，以为这就是人生的常态。你把忙碌当成了充实，孤独失意时就不知所措。你紧追慢赶，生怕被滚滚向前的齿轮装置甩在后面。
当然你偶尔也会生出人在江湖身不由己的感慨。齿轮飞转，你面子上觉得精彩，骨子里觉得无奈。自由社会中的人其实并不自由。
这就是你为什么想要度假、想要旅行。你厌倦了这该死的被困于齿轮装置中的日子。其实度假旅行还不够。有人还需要醉酒，有人还需要磕药。他们都厌倦了这该死的被困于齿轮装置中的日子。
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于是你在假日来到大海边。
躺在沙滩上，你发现了看世界的全新视角：你的世界里只剩下了天空。云朵从左下方懒懒飘入视野，又从右上方懒懒飘走；海鸥毫不费力地在比你的鼻尖高不了多少的地方滑翔。
走在沙滩上，你视野中所有的人都成了风景。丑的、俏的；气质高雅的、恶俗不堪的；脸上洋溢着安怡的、挣扎在齿轮装置中不能自拔的。他们在你眼前飘过；你只是欣赏。所有钻入你的视野的人或物，你都一视同仁地欢迎，都把他们当作风景。你不过问他们从哪里来，要到何处去。你也不记得你自己从哪里来，要到何处去。
你昨天的世界中那一件接一件该死的事已经全部销声匿迹，只剩下空空如也的空间，任由风景飘进来、飘出去。
你第一次从齿轮装置中掉队了。你拥有了自由，不需要醉酒，也不用磕药。你不必费尽心思去忘掉那一件接一件该死的事。你只是开始从新的视角来看它们。这就是Eckhart Tolle 在 A New Earth 中描述的境界。
明天你就要上紧发条，重回那日日运转的齿轮装置中。但从明天起，你将会进化为一个不同的你，那许多曾经令你烦心的脸孔和事件也将退化为在你眼前飘过的风景。
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当然不是只有度假旅行才能给你自由的一刻。我喜欢在好电影中寻找这样的时刻。
我欣赏艾尔.帕西诺的两部电影。其一是《女人香》。盲人老退伍军人弗兰克本来对人生已经心灰意冷、准备在快活旅行一场之后就结束自己生命。但见到年轻朋友查理在学校惹了麻烦，他决定助查理一臂之力。弗兰克在学校的那场淋漓尽致的演讲扭转了查理的命运，也改变了他自己。他放弃了轻生的念头，踩着厚厚的落叶踽踽重回他的小屋。
其二是《教父》。在强敌步步紧逼，科里奥尼家族面临灭顶之灾时，毕业于常春藤名校、本无意涉足黑道的迈克.科里奥尼，只身冒险赴鸿门宴，在小酒馆中会晤势头正健的两大仇敌。火车的轰鸣越来越近，迈克的胆子也一点点壮起来，终于在掠过酒馆的刺耳的火车汽笛声中拔枪击毙二人。
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演讲结束，弗兰克发现了生命中新的视角；汽笛响处，迈克战胜了巨大的恐惧，也决然放弃了率领全家族堂堂正正升入白道的最后一线希望。
一点感动、一点长进，都是一点自由，因而也都是人生因之而值得的时刻。能写出这样的时刻的电影就是好电影。
坏电影，不管拍得如何精致，场面如何气派，哭得如何逼真，不过是一台把一件接一件该死的事扣起来的齿轮装置。开场时男女主人公们从装置的这头钻进去，结束时从装置的那头钻出来。也许进去时的毛头小子出来时成了封疆大吏，但他们从头到脚还是原来的自己。
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再想远一点，禅宗崇尚顿悟，我想五祖六祖的顿悟就是永远彻底挣脱了这齿轮装置的感觉。我等没有那样高的智慧，但总可以期望多几个人生因之而值得的时刻吧。
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