读沙叶新《天下几人是男儿》

万先生在《品茶小轩》论坛转贴了沙叶新《天下几人是男儿》，这篇文章把几天来对男子汉的描述化为了具体。于是象文天祥、刘胡兰和张志新那样的孤胆英雄铁骨铮铮地站在了我们的眼前。这些英雄们一时间籍着飞蝶扑火的壮烈，唤起撕心裂肺的悲伤和赴汤蹈火的激情。然而，太多的失败，即使是最善于忧伤的心，亦越来越迟钝了。

真正的英雄能够在逆境中坚苦卓绝。在曲径通幽中实现理想。只有这样的英雄才能担负起民主自由的重担！沙的文章是对鲁迅精神的曲解。鲁迅说：“中国一向就少有失败的英雄，少有轫性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客……”

鲁迅说“一向缺少失败的英雄”。象遇罗克、张志新，他们失败了，他们是英雄，但他们不是失败的英雄。失败的英雄能够在失败中求生、求活并求胜。邓希贤是一位失败的英雄。邓可以在六十年革命生涯中几起几落，却始终保持自己的政治理念。邓在济南时，下车伊始，随着人群高呼：“坚决批邓，反击右倾翻案风”。邓还说：“绝不翻案”。然而，邓是“钢铁公司”，在文革中“占着茅坑不拉屎”。邓希贤“人才难得”。“钢铁公司”，“占着茅坑不拉屎”，“人才难得”——这三句话是毛泽东对他的评价，而毛泽东是其思想路线上最大的敌人。邓希贤坚持自己的政治理念，铁骨铮铮！毛泽东知道鲁迅有骨头，知道邓希贤有骨头，男子汉就是有骨头。

鲁迅说“有轫性的反抗”，就是能曲能伸。两年前，为追悼二十年前那场悲哀，在痛定思痛中，笔者写过这样的一首诗《草木的启示》：

冬天来了，
万木撒下了繁荣，
生命浓缩到了最低限。

没有忍耐，
怎么会有夏天的 -
繁花似锦。

真正的勇士，
在进退间坚忍不拔。

祝福祖国。

如果那些勇士们活着，他们能在各自的岗位上，不是单凭着一腔热血，而是坚定地、不怕牺牲地为自己的理想，为中国人民自由民主事业做着“有轫性的反抗”，我们的事业会更加辉煌。我们中那些可以在辉煌的那一刻为理想燃烧、而牺牲的人，有几人能为“有轫性的反抗”而奋斗终生？

鲁迅说“少有敢单身鏖战的武人”。鲁迅谈到了“敢”，那是胆识。谈到了“单身”，那是孤胆。谈到了“武人”，那是信念和技艺。谈到了“鏖战”，那就是不屈不挠。做一个“砸不碎、煮不烂的铁豌豆”！如果有了这样的男子汉，带领出一批这样的男子汉们，才会有伸张正义的力量，才会能与邪恶力量抗衡。几千年了，文天祥、张志新常有，“单身鏖战的武人”不常有。俱往矣，无数英雄先我而去，谁为我社会之中坚！于右任《读史三首之一（1934）》云：

风虎云龙也偶然，欺人青史话连篇。
中原代有英雄出，各苦生民数十年。

从孙中山、蒋介石到毛泽东，谁是中国人民的救星？这一切的一切，青史不过是“谎话连篇”。英雄各领风骚，占山为王，苍生苦不堪言。谁为我苍生谋？

“少有敢抚哭叛徒的吊客……”。我们这个民族，与其说没有凭吊叛徒的传统，不如说没有凭吊叛徒的勇气。然而，我们活着的人，又有几位不是叛徒？清朝统治了我们三百年，那些抗清的英雄今何在？自革命的那一日起，“以革命的名义”，我们给了天下多少许诺！我们赞美过美利坚共和国，我们许诺过“自由和民主”。我们以革命的名义，为了自由和民主向蒋介石政府宣战！然而，今天，笔者以一位老同盟会员后代的名义，问国共两党，谁敢说没有背叛！

笔者呼唤的男子汉不是流血牺牲。是理性，是思索，是坚忍不拔，是铁骨铮铮；是温文尔雅，是外圆内方；是从容不迫，是游刃有余，是遇事不惊；是任凭巨浪排空，胜似闲庭信步；是“失败的英雄，轫性的反抗，敢单身鏖战的武人，敢抚哭叛徒的吊客……”——是所谓铁血男儿，甘为苍生谋！

《附：天下几人是男儿?

　　　　沙叶新

　　刘广起先生的杂文《男娘们儿》言道：“古人赞美男子的阳刚，现世男人多成阴柔之身。”此言实获我心，我10多年前写的喜剧《寻找男子汉》也持此议。

　　《寻找男子汉》写的是大龄女子舒欢寻找对象的故事，表面上看似乎是舞台上的《恋爱指南》，戏剧化的《征婚必读》，非也，其实女人主人公并不是在寻找事实意义上的如意郎君，而是在招魂，是在召唤民族之魂，是在召唤阳刚之气，是在寻找精神层面上的男子汉。所以女主人公在该戏的结尾时说，她要在中国登一则《寻人启事》，男主人公问她，寻谁？谁丢失了？她说，中国丢失的是男子汉。这里所说的男子汉。当然是一种民族精神的象征。

　　男子汉不是懦夫，不是孬种，不是乡愿，不是市侩，不是奸佞，不是滑头，不是傀儡，不是降臣，不是草包，不是阿斗，不是浪子，不是小人，不是无赖，不是痦棍，不是赌徒，不是酒鬼，不是走狗，不是鹰犬，不是井蛙，不是蓬雀，不是守财奴，不是马屁精，不是贾宝玉，不是张君瑞，不是白马王子，不是奶油小生，不是无耻政客，不是御用文人。

　　男子汉是英烈，是硬汉，是猛士，是健将，是旗手，是先锋，是人杰，是鬼雄，是血性汉子，是豪侠之士，是中流砥柱，是各业才俊。真正的男子汉有凌云之志，有明月之怀，有义肝侠胆，有热血红心。男子汉大无畏，永向前，坚定如山，胸襟似海，是岁寒时的松柏，是烈火中的真金。

　　男子汉不分性别，男子汉既是骨头最硬的周树人，亦是敢樱逆鳞的张志新；既是爱国抗日的七君子，亦是纵身投江的八烈女；既是为民请命的彭德怀，亦是绝不举手的陈少敏；追日的夸父是伟丈夫，填海的精卫是奇女子，他们同是真正的男子汉！

　　鲁迅说：“中国一向就少有失败的英雄，少有轫性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客……”如今则如《男娘们儿》一文中所说，“搞理论的成了风向娘们儿，从政的成了官妓娘们儿。”还可以举出很多例子，比如时下的一些散文随笔，连男作家也仿效“小女人”文章，一副娘娘腔了。

　　为什么中国的男人变得如此孱弱，如此窝囊，如此的丧失了阳刚之气了呢？

　　我在《寻找男子汉》中借女人主人公的舒欢之口说道：“男人的懦弱，也许值得同情。以革命的名义发动的、过几年又来的一次运动，把男人们都整怕了，整软了。从两性的比例来看，历次运动中受迫害的总是男性多。周期性的政治疟疾，长久的压抑、扭曲，男人们的脊梁骨缺钙，棱角给磨平了，阳刚之气消失了。”解放以来以整人（而且越是有才华，越是有思想、越是有见解、越是有骨气的人越是被整）为最终目的的某些运动，声势浩大，铺天盖地，形成了一种令人窒息的心理压力；这样一种使人颤栗的社会政治环境，只能造就奴才和庸才。残酷的整肃之后，人们心有余悸，明哲保身，有些人吓得连真话都不敢说了，怎能期望在这些被修理、被改造、被扭曲、被“脱胎换骨”过的群体中出现铁骨铮铮的大丈夫、浩然正气的男子汉呢？