到过不少国家，但内心的感受还是来台湾强烈些。这个分隔五十多年的另一边，到底是个什么样子，除了在电视新闻报刊看到的感观之外，对初到者，肯定会增加一份神秘的感觉。当飞机即将降落时，我靠在舷窗鸟瞰着，河流．乡镇．山丘......
几天的行程随着坐上巴士便开始了...
第一天：来台第一张图片
机场巴士通道
台湾的语言文字的使用，有许多不同，仅就“计程车”而言，我们叫出租车或的士。人行天桥，台湾则称“人行陆岛”，再如下图的“化妆间”，我们文雅的称“洗手间”，通俗地就直称“厕所”，但意思完全明白。
作为公共交通工具，台湾的管理又有不同，除干净舒适外，巴士的尾部明显标有驾驶员的姓名，这可能更有利于监督和管理。
这也是拍摄于桃园县乡镇，这小商店外表简陋，充其量与大陆广大地区的相同。由于是环岛游，许多地方都走马观花地有了初步印象。我的感观是，除了台北．高雄等，台湾大部分地区的城市建筑和景观都已较残旧，很难于“亚洲四小龙”的地位相适应。与我们沿海地区发展突飞猛进也是难以比拟的。
(注意那化妆室--厕所)
这幢摩天楼，总高度508米，为目前世界第一高楼（世界高楼协会CTBUH的三项世界第一认证分别为世界最高建筑物、世界最高使用楼层以及世界最高屋顶高度）。
世界最高速度的电梯：从5楼直达89楼观景台只需37秒，电梯攀升的速度为每分钟1010米，是世界最快的电梯，其长度也是世界第一。
世界第一座防震阻尼器外露于整体设计的大楼，在85、86、与88楼用餐可以看到这个带有装饰且外型像大圆球的阻尼器，其直径5.5米也是世界第一。
到了台北，酒店也没进，匆匆用过午膳，便开始了第一个游览项目。大溪镇之所以出名，在于蒋介石的灵柩停放在大溪慈湖，去的路上，下着小雨，朦朦胧胧，雾里看花。
因蒋的陵寝及行馆选择此地，使得慈湖美名远播，为一处人工蓄水池，分前后两水塘，依山傍水，风景秀丽，颇有江南山水之风貌，相传该地尽得地利龙穴之上乘。
绿意盎然的花园，每逢初春，百花盛开，闲荡其中，心旷神怡。慈湖宾馆座落于青山绿水间，更显得宁静超然。
正中门里，便是蒋的灵柩停放处。
告示的内容，提醒的事项，警察机构名称，都那么的熟悉。更令人称奇的是，报警电话110和大陆一模一样。
在顶层，可从东西南北的方向观赏台北市风光，极目远眺，一切尽收眼底。
从标识和录音仪介绍，这些建筑物的方向是国父纪念馆，由于行程过紧，可惜没机会亲临观赏
世界最高速度的电梯：从5楼直达89楼观景台只需37秒，电梯攀升的速度为每分钟1010米，是世界最快的电梯，其长度也是世界第一。
为使人们有更多了解，顶层摆放了这最高速电梯模型。
世界第一座防震阻尼器外露于整体设计的大楼，在85、86、与88楼用餐可以看到这个带有装饰且外型像大圆球的阻尼器，其直径5.5米也是世界第一。
大厦内，集中了台北市的各高档百货和品牌专卖店，琳琅满目，各呈特色。
游记( 二 )将介绍台北故宫博物院和士林官邸等景点
并有故宫博物院镇馆之宝——翠玉白菜、
东坡肉的详细介绍......
台北故宫博物院位于阳明山脚下双溪至善路2段221号，中国电影文化城东北侧，背山面溪，地理位置十分理想，落成于1965年8月、从这时起，中国有了两个故宫博物院。台北故宫博物院，占地约l公顷，是一座仿北京故宫式样设计建造的钢筋水泥大厦。仁立在院前大眺台上观瞻全院，令人恍若置身北京故宫；而紧贴博物院的是覆盖浓密树林的陡峭山势，又令人宛如站在南京紫金山麓。从外形看，筑物似为2层，实则4层，建筑平面成梅花形。第一层分别是讲演、办公室、图书馆；第二层是展览室、大厅及画廊，用来展示书画，四周共有8间展览室，陈列铜器、瓷器及侯家庄墓园模型及墓中出土文物；第三层陈列书画、图书、文献、碑帖以及玉器、珐琅器、雕刻和织绣等；第四层为各种专题研究室。巧妙的是；第三层楼后面架了一座长廊天桥，直插人后山之腹，原来是一个深180米、高6米、宽3．6米的山洞，洞内分为一个个小室分类收藏文物，全部没有空气调节系统、防潮系统、防火系统和防盗系统。共收藏、展出1000多年来宋至清历朝皇帝推祟艺术、广事收集的稀世珍品70万件，这是一般博物馆(院)的收藏都不能比的。价值连城的极品更是数以千计，如铜器中的西周毛公鼎、散氏盘；玉器中的翠玉白菜、辟邪雕刻(六朝古墓出土)；书法中的王羲之《快雪时晴帖》；颜真卿、宋微宗(赵佶)书法手迹；画卷中唐至清历代名家的代表作；瓷器中的宋、明、清名窑名家亲制品，官窑制御用艺瓷等，还有大量为目前有关当局秘而不宣的国宝级文物。翠玉白菜原陈列于宿末瑾妃所居住的北京永和宫，是清代艺人巧妙地运用一块一半灰白、一半翠绿的灰玉雕成，把绿色的部位雕成菜叶，白色的雕成菜帮、菜叶自然反卷，筋脉分明，上面攀爬两只红色小息的螽斯虫。螽斯虫，属飞蝗科，俗名“纺织娘”或“蝈蝈儿”，善于高声鸣叫，繁殖力很强。在《诗经•周南》中有“螽虫”一篇是为祝福他人子孙众多的诗篇。这棵白菜和真白菜一样大，好像用指甲掐一下就会出水一样，增添了活意，令人叹服。在当时，白菜象征家世清白，螽斯虫则有子孙绵延之意，可以说这是件别有含义的嫁妆。另外还有一块几乎乱真的“红烧肉”，雕刻之细，形象之逼真，世上少有。宋代青瓷中质地最好也是最为罕见的是汝窑瓷(汝窑在河南省汝州市)，它以细腻的胎体、精巧的片纹和浅蓝、天蓝与淡青釉的虹彩而闻名，现存于世的仅67件，其中台北故宫博物院就有23件(另外北京故宫有17件，上海博物院有8件，英国大维德爵士基金会有7件)。瓶底烧印有“丰华”2字的一只铜梯形的青蓝色瓷瓶尤其名贵，是南宋皇帝宋高宗的贵妃刘夫人的宫中之物。西周青铜器毛公鼎。那上面多达497个字的铭文，至今仍然是商周青铜器铭文数目之冠。中国最古老的文字甲骨文从1928年在安阳小屯发现后，当时掘得5000多片，台北故宫博物院就有25000多片，占一半，上边主要谭载商代晚期武丁、祖辛、祖甲、廪辛、庚丁等5个帝王占卜时刻辞等等。这些宝贵文物大部分原来都在北京故宫博物院。20世纪30年代日寇对中国虎视眈眈，为了保护其安全，先迁至南京，后来又从南京送至四川，抗战胜利后又由四川迁回南京，直到1948年国民党撤退时一同迁到台湾。由于藏品数量巨大，每一类都可举办10—个以上的特展。经常展出的约有8000件，其他的则3个月至半年作一次更换。据说，一个人全部看完，需要将近30年的时间。另外所有展出都备有中、英、日文介绍资料，随时任意可取。
台北故宫博物院老院长秦孝仪说：“中国之美，美在文化艺术，文化艺术之美，尽在故宫”。台北故宫博物院文物是北京故宫博物院文物的一部分，两院只有合在一起，才是一个完整的故宫。两院孰优?应该说是各有千秋，但都不完整。台北故宫博物院70万件藏品堪称中国文化艺术之宝库，北京故宫博物院超过了100万件的珍藏同样无人匹敌。迁台的学者当时认为金石是最重要的，鼎是国家的象征，所以拿走了不少(2382件)青铜器；文人重视书画，书画本身也好运载，能拿的尽可能拿，共拿走了5424件。其中仅宋画即达943幅，宋元山水画系列可构成台湾故宫博物院的极品特展。中国有君子佩玉之说，故玉器也拿走不少。陶瓷只拿走了一部分，计17934件，但却集中了北京故宫博物院各瓷器陈列室与敬事房的精品，可谓名窑毕备。著名的三希堂帖，北京故宫博物院藏有“三希”中的“二希”，而台北藏有其中的“一希”。郭熙的《早春图》，现在台北，北京没有。北京有《清明上河图》，台北没有。龙袍，中国历代只有清王朝留下来的，当时的学者认为清朝的东西价值不大，没有拿，所以台北故宫博物院1件龙袍也没有。
去时，故宫博物院正在作小范围维修，但参观不受影响。
由于台北故宫博物院受展厅面积所限，通常每3个月会换一次展品，即便这样，要把这里所藏60余万件稀世文物逐个儿在世人面前亮个相，至少需要30年时间。尽管这里展出的文物是常换常新，但是有三件宝物始终没有换过，这就是翠玉白菜、东坡肉形石和毛公鼎，它们被称为台北故宫博物院的镇馆之宝。
这棵翠玉白菜由一块半白半绿的翠玉为原材料，绿色的部分雕成菜叶，白色部分雕成菜帮，看上去是鲜活欲滴。它是清代光绪皇帝瑾妃的陪嫁之物。
馆内禁止拍摄，只能饱眼福而匆匆浏览，眼看如此之多的国宝无法留影，忍不住犯规，用高感光度，关闭闪光来了两张，效果不怎么好，权作留念
几乎乱真的“红烧肉”，雕刻之细，形象之逼真，世上少有。
川流不息的巴士、计程车，络绎不绝地把观光客送到这里，故宫博物院可是来台后必到的观光热点之一。俺发现，到此的有不少台湾人，尤其是中小学生，他们了解中国历史的课外学堂就是这里，这种现场教学的形式更有直观感和效果。
旅途，有许多时侯是在车上渡过，对于匆匆而过的许多景观，囿于条件所限，不可能有停车拍照的机会。惟有抓住时机，才能兔除某种程度的遗憾。
台北，也是有许多的拥挤，也是有年久失修的街道，喧嚣的汽车流、人流，同样还有颇具特色的摩托车流。
我们许多城市限制或者禁行摩托车，不知真正的立意是什么。俺想：如大量使用摩托车作为代步工具，许多城市的交通堵塞和汽车恶性膨胀会得到更有效的解决。因为摩托车占用道路空间要比一人一部汽车少得多
座落于中山北路五段与福林路口的士林官邸，原为蒋介石之官邸 住所，后于1996年，才在台北市政府的争取之下始开放 ，昔日的神秘之所，如今成为一般民众皆可入内游玩的休闲场所，吸引大批市民前来。
官邸内除了主要的建筑体外，还包括可供登高望远的“慈云亭”、颇富中国味的昔日宋美龄蒋家私人礼拜堂“凯歌堂”、繁花似锦的园艺管理所，而围绕四周的则是开阔的花园与林荫大道，树木扶疏，鸟语花香，随处可见翻飞的翩翩蝶影，形成一股悠雅的氛围，令人敞徉其中，不忍离去。
这是唯一没对游客开放的蒋氏住所。
巴士车窗的反射，把一众观光客纳入其中。
踏足台湾后，在台北市活动了两天，无暇去逛那大街小巷和领略这个岛上最大的城市风貌。按计划，环岛行就在第三天开始了，首先由北往西，再向南到东，然后再回到北部，先沿台北——台中高速路走，沿途经过的城市有：苗栗．台中．鄣化．嘉义．台南．高雄．屏东．台东．花莲．宜兰．基隆等，重点景观便是我们在小学教科书上的日月潭、阿里山，夜宿南投县的埔里镇。南投埔里，这个在一九九三年曾发生大地震的重灾区，我们都有印象。
台湾西部沿海，即为台湾海峡，对岸便是福建，这一带大部分处在平原和丘陵，全台人口2200多万人，有2100多万人栖息在此。东部则多为山区，东部沿海风光旖旎，但人口只有100多万人。
途经嘉义：嘉义县，是槟榔店最集中的地方。
台湾产业逐步从农业为主走向工业导向。在工业化的过程中，大量的农村人口投入工业生产，而这些劳动人口多有嚼食槟榔习惯；他们人数的增加，提供槟榔消费的潜在人口。而1980年代中期至1990年代，正值台湾「泡沫经济」的颠峰期，民间消费力增强，政治上，党禁、报禁相继解除，社会活力不断释放，烟、酒、槟榔的消费随之大幅提高。而KTV、啤酒屋、情色场所、赌场在全台各地不断开张，这些场所为了让消费者提神、感到服务周到，纷纷免费、无限量提供槟榔，带动槟榔摊24小时化，槟榔产业便在这些背景条件下快速成长
在这样的背景之下，种植槟榔的农民越来越多，从事槟榔零售产销的人也越来越多，各大省道、国道交流道为职业驾驶每天必经，成为槟榔摊的一级主战场。因此，宣传战、符号战，以及诉诸男性消费者原始欲望的美女牌，成为各槟榔摊刺激吸引消费的必要手段。
台湾举世难得一见的特殊景观 ------ 槟榔文化。槟榔原本是台湾高山族人的“口香糖”，是他们独有的食品。在婚礼喜庆宴客时，好客的高山族人通常都会奉上槟榔，他们视之为招待客人的最好食物。台湾民众从什么时候开始大规模染上喜爱嚼食槟榔的习惯？这已很难考证了。在台湾，喜欢嚼食槟榔的人被称为“红唇族”，因为嚼完吐出来的槟榔呈红色。“红唇族”大多是劳工、出租汽车司机等下层人士。
卖槟榔的有男有女，有阿公阿婆，也有被称作“槟榔西施”的年轻女孩子。为了竞争促销，招徕顾客，店主招聘年轻貌美的姑娘坐柜台，这些姑娘就被称作“槟榔西施”。她们招徕的主要对象是公路上从早到晚南来北往的汽车司机和游客。据说多嚼槟榔夏季能生津解渴，冬季能御寒，并有祛痰、降火、提神、醒脑起兴奋剂作用，所以跑长途的汽车司机特别喜欢。为我们开车的司机就是常常停下车来购买槟榔。槟榔并不是高档食品，价格低廉，每份三颗，仅50元台币左右，裹有石灰和绿叶。相当于12元人民币。
在停车期间，我细细打量了一下槟榔小店，实际上是一间玻璃房子，很象交通岗亭，但要比岗亭大一些，卖槟榔的“西施”，穿着低胸的超短裙，浓妆艳抹，坐在高脚凳上漫不经心地包着槟榔，看起来不过20岁出头的年纪，脸上摆出一副世故的模样。据说，夜晚的槟榔小店更具特色，周围的一切都黯淡了，惟有亮晶晶的小屋放着乐曲，柜台前的槟榔西施花枝招展，招徕路过的汽车。槟榔业者为促销槟榔推出的槟榔西施，收益多多，有的司机被吸引，川流不息，门庭若市，收入就很可观了，有的小店一天就能进帐一二万元台币。
这张显得更性感和暴露些，无奈隔着车窗抓拍，给拍糊了。
还是老话一句：朋友们顶帖要冲在前面呀！！
