作者：黃年
习近平的孙中山论述之警讯
习近平的孙中山论述之警讯
这两件事可能已发生关联。一、习近平藉纪念孙中山一五○周年诞辰，大力抬捧孙中山及中华文化。二、北京与国民党的当权派联手攻击主张「一中各表」的马英九。
民进党已不可能正名制宪，想走的路是借壳上市。手法是掏空中国连结，去孙去蒋，去中国化，只想留下一个「中华民国」的空壳，作为政治保护伞。
过去多年，北京希望民进党勿再「去中国化／去中华民国化／去孙中山化」，均未见效。如今，似已改弦易辙，习近平以「中国共产党是孙中山革命事业最坚定的支持者、最忠诚的合作者、最忠实的继承者」自诩，再用孙中山来背书国家统一，又在「习六点」中强调「弘扬中华文化」，俨然以中华文化的掌旗者自任。
在中共的政治论述中，孙中山的角色始终存在，甚至写在中华人民共和国宪法序文中，但习的此次谈话更具开展性。
一、从长远看，中共的立国论述势须再放大加高。中共虽不称孙中山为国父，但称为「现代中国之父」。中共以孙中山的继承者自居，即是以「整个现代中国」的代表者自居，超越了马克思主义及无产阶级革命的层次，也超越了中华民国与中华人民共和国，这对加高放大中共的立国论述颇有增益。
二、在台湾出现「去中国化／去中华民国化／去孙中山化」的「借壳上市」趋势中，中共欲以孙中山继承者的地位来涵容消化「中华文化／中华民国／孙中山」。这是一个「政治正统袭夺」的场景。在地理学上，「低位河」越过分水岭，劫夺了「高位河」，是谓袭夺。
待中共这场「中华文化／中华民国／孙中山」的正统袭夺形成印象，在台湾「借壳上市」的「中华民国」就算还剩下一个壳，却已失去了正统、精髓与力量，也失去「一中各表」的正当性。
正在此际，国民党内出现了「一中各表」与「一中同表」的内鬨。国民党的当权派与北京，显似「相约而同」猛烈夹杀主张「一中各表」的马英九，称马是独台、民进党的同路人；北京代言媒体甚至说，马英九与李登辉、蔡英文「走的是同一条歪路」。
这是因为，北京自认是「孙中山最忠实的继承者」，那麽借壳上市的「中华民国」岂有继承孙中山的资格？又岂能容得下「一中各表」的空间？北京与国民党当权派联手攻击马英九，就是要封杀「一中各表」。
十月间，国台办主任张志军在《求是》杂誌发表了一篇书面的文章，裡面出现了这样的句子：「解决台湾问题的核心是实现祖国统一。」这样的措辞和语境，可能是近十几年来首次出现。
这也许显示，就北京的立场来看，「不统／不独／不武」这个骑驴看唱本的时代已经结束。也就是说，北京要的将是一个有指向性及目标性的路径图，一切指向统一的目标，而不是一个open end的不统不独不武。这不再是过程论，而是目的论。而且，张志军在这篇文章裡重提「和平统一／一国两制」。他这裡说的「一国」，自然是指「老三句」裡的「一个中国」，没有「一中各表」的空间。
过去廿多年，北京似曾希望台湾方面（尤其是民进党）能够「维持中华民国」，因而出现了「一中各表」或「求同存异」的想像空间。
但是，由于二○一六年出现大转折，北京似乎失去了信心与耐心，如今似已由希望台湾「维持中华民国」，转向强调以中国正统的地位来「袭夺孙中山／顶替中华民国／以中华文化的旗手自任／追求中华民族的伟大復兴」。
在这个大趋势下，台湾各方必须警觉，民进党再借壳上市，国民党又推翻一中各表，将置中华民国于何地，又将如何正视中华民国的存在？
此一情势，对绿蓝红皆有启示。对绿：借壳上市，会连「一中各表」的可能性也丧失。对蓝：放弃一中各表，就是放弃中华民国。三、对红：台独想去孙中山，中共想消化孙中山，但中华民国也许不易一笔勾销。
