上次拙文“台湾有我一份”引起不少读者们点评。不少右派朋友们很给面子，没扔石头，换成番茄砸过来，让俺清醒一会儿。 右派朋友们的主要论点在于，你十三亿神州中国草民们没有民主权利，怎么能管能够自己做主的二千万台湾草民呢？其次， 不是有句名言么，天下大势，合久必分，分久必合。干嘛非要统一，统一在红色专制下？ 还是让二千万台湾草民们自己决定前途吧。
这些评论，让俺思想半天，半月内胖了近十磅。
终于，决定再写一片东西，作为上片的陪衬，把俺对神州草民的地位和对右派朋友们论点的论点码出来，与各位读者分享。 俺这人是典型的半知道分子和北方佬性格，胸无点墨，也胸无城府，啥事情都要说出来，不吐不快。所以，俺再次斗胆直言，哪怕冒犯朝廷和红帮，也得达到抛砖引玉的目的。
当然，开侃之前，先说明一下： 所谓右派朋友，有点类似六十年前毛爷钦定的“右派”定义。 俺把凡是不和朝廷同样立场的朋友们都打成“右派，” 把随声附和朝廷立场的都贴上“左派”标签。至于俺自己，我比较反感朝廷和红帮的罪恶历史，早就博得网络上一贯反共的不实名声，应该属于“极右派”吧。不过，上片讨论让不少右派朋友们认为俺的骨子里依然是坐在朝廷那边。大概，这意思是俺羞羞答答不肯承认左派吹鼓手的真面目吧。
其实，俺早已经声明，俺是大一统派，和朝廷颜色无关。不管朝廷挂的是黄龙旗，青天白日旗还是五星红旗。古人不是说了么，普天下莫非王土。 俺坚定认为，只要是历史上朝廷统治过的，神州草民出没过的地方，就是神州领土。换句话说，神州草民们有在其上繁殖撒尿的权利。即便神州草民们不过是历代朝廷的奴才走卒，那也只是统治与被统治的政治制度之别。整体上，奴才们住在这片土地上，使用这片土地，没有人认为草民们不应该在这片土地上繁殖撒尿。土地一旦被人为分裂，变成另外一个国家，部落的草场，别的国家，部落的草民们就不能使用。纵观历史，朝代交替，领土分合，是人类社会现象。赶上神州昌盛， 领土广大，草民们可以鼓腹讴歌，从东海走到中亚。遇到神州衰弱， 战火连天，草民们或为军卒搏杀或为刀下冤魂。神州领土和当时朝廷的国势直接相关。有为强势君主，南北征战，合纵连横，伐强并弱，终成“普天下莫非王土。” 王朝末期，气数将近，眼看“大夏将倾，” 战火蔓延，国土分裂， 也无能为力。俺大清晚期不就是这个样子么？ 接手中华民国衣钵的老蒋先生也是这个遭遇么。而红帮开朝太祖毛爷则是强势君王，在其手中推翻弱势前朝，铁马金戈，一统天下。
唠叨半天，俺这意思是，知道神州历史上领土变迁朝代交替乃是常事。其次，领土变迁不只是政体变化的结果，而是统治政体强弱的直接结果。不错，历史上神州领土无数次变化，有夺走人家的土地，东西南北扩张的繁荣昌盛期，也有四分五裂被瓜分被外族入主的时期。唐宋时代，汉人统领疆域广大，把南蛮突厥鲜卑等民族赶跑。未几，蒙古牧民和大清蛮夷入主中原把大汉灭掉。据说，现在咱神州草民们有个种族特征，眼睛的蒙古褶，就是蒙古人留下的印记。当然，这可能是误传。最近一次神州被吞并的可能是上世纪的日本侵略战争。那次，如果不是美国出手的话，日本就会把神州变成“日州”的。 当时，神州落后积弱，根本无力抵抗日本。如果美国人不出手打碎日本，那神州历史就会再次上演外族入主的前例了。还有，汉民族早已血统混杂，经过多少年的融合，早已是你中有我我中有你的大和谐了。再举美国印第安人的例子，他们之中基本没有纯种印第安人了。多是白人混血。
说了半天，俺的坚定结论是，不管神州如何变迁，民族如何融合，只要有能力，就应该坚守前朝留下来的领土。国土变迁和动物撒尿圈地一样，你有能力，拳头硬，牙齿尖利， 你就可以吃香喝辣，宛如狮子群中一头雄狮霸占所有母狮，让其他雄狮眼巴巴的看热闹，流浪到其他地方去。先圈地为王，降伏在土之民，这是所有强势朝廷，强势动物的基本特点。在此之后，再谈和谐维稳招安之事。 当然，国土大一统，对草民们不见得是好事。这是后话。对于君王们，国家越强，国土越大，朝廷越安全，他们的征服欲得到满足。
右派朋友们一个重要论点是现在神州草民们处于被红帮统治的状态，没有能力没有权利决定关系自己命运的事情，也就是作为奴才们无权讨论朝廷构成，政策，人事等等。 既然作为奴才，那就没有权利决定民主的台湾草民们的前途事情了。这个论断有道理，在于它清楚地点明了13亿神州草民被红帮朝廷统治被决定命运的残酷现实。我也赞同，作为奴才，俺们还是先小心脑袋为先，吃喝玩乐为副，朝廷社稷还轮不到俺们奴才们着急上火。所以，似乎人在大陆地区的奴才们不应该操心台湾草民们的事情。可是，先祖毛爷不早就教导俺们奴才们要站在田埂上胸怀世界么？吃糠咽菜也要想着天下受苦大众么！ 秉持这种毛爷遗训，咱奴才们依然要为朝廷分忧解扰啊。所以，右派朋友们的论断有个错误，他们把统治政权和民族疆土混成一锅汤。别忘了，台湾在历史上，在中华民国宪法上，都属于神州的。 作为奴才，俺们向朝廷领一张通行良民证在朝廷所辖土地上横行直卧。一旦台湾草民们自行独立，成为外国，那片土地就不是北京朝廷的了。作为红朝奴才，俺也不能去那片土地撒尿了，那是外国了。 可是，依照现行二岸体制，即便二个朝廷各自为政，依然是互相认为对方是一家子，夫妻两口子打架分居。用毛爷的词汇说，这叫人民内部矛盾。这和彻底离婚分割不一样么。台湾独立了，那片土地就不再是俺们奴才们的撒尿领域了。凭什么台湾草民们自行拿走那片本来也属于13亿奴才们的财产呢? 因为俺们是奴才么？ 俺们现在是奴才，也许二十年后俺们跟台湾一样民主呐！ 台湾独立了，走远了。即便俺们神州民主了，也拿不回来了。 也许那时候神州草民们会投票决定台湾前途呐。作为奴才，俺们现在没有话语权，没有表达权利，只能听由红帮朝廷密室决定。可是焉知二十年后神州会依然是红色专制么？ 俺们还在高呼“大清盛世万万岁”的时候，大清王朝就轰然倒塌，变成中华民国了么。 那强盛的苏联不也是在谁也没有想到的时候轰然倒塌成了战国时代了么？ 现在俄乌二国几乎打起来了，不过这不再是兄弟相残，而是敌国相争了。性质改版了。作为大一统拥护者，我要是普京的话，先把乌国灭了，把土地收回来。乌克兰甚至原本是俄罗斯民族发源地一部分么。
长话短说，即便13亿神州草民作为奴才，也有着对台湾土地的继承权利。国土疆域只能由武力维持，扩张，这是常识。至于现代民主制度所及，如果有一天大陆地区民主投票决定放弃台湾的话，我倒也无话可说，也照样放弃俺作为奴才和俺们后代奴才们的权利。现在么，不能因为大陆地区被红帮统治，奴才们还没有站起来，就否定大陆奴才们的权利。 只让一部分人群，决定一个有关全体的事情，不是民主。那是少数否定多数的假民主。你可以不喜欢红帮朝廷，那是个人政治见解。不能因此而让台湾草民们决定俺们13亿草民们在哪里撒尿的事情吧？ 那不也是一种被决定被民主被摸头的专制么？
写了半天，奴才这个词汇让俺心里很不舒服。 朝廷早就告诉俺们作为新中国的主人，这观念早就在俺们奴才脑袋中定式化了。 当然，俺这主人是脖子上被栓了铁链的主人，那狗在牵着俺这主人走呢。可也许二十年后是俺牵着狗走啊？ 这种可能性不是可能啊，很有可能成为现实呐。算了，不要太刺激俺内心作为主人或者奴才的情节了。
现在让俺选择一个中性词汇： 住户。 咱们都是神州的住户。 这片土地包括台湾，属于所有住户的。村委会统治管理着咱们，有一条胡同他们村委会没有管。也说不定明年这个时候村委会决定向那个胡同征税呢。但是，那个胡同是咱们这个社区的，不是俄国的，不是日本的。 这就是底线。民主是全体住户投票，专制是村委会决定。别因为村委会不好就放弃一个胡同，别因为一个胡同自由就不管所有住户么。
作为大一统派，俺坚定认为，目前是兄弟相争，各让一步。不要相煎太急。红帮朝廷实现民主之时，天下蒙利，兄弟相聚和好之时。其实，现在朝廷一直在安抚摸头台湾，双方都避免刺激对方，激化矛盾，朝向和解方向。如果朝廷放下架子，不再有兼并心态，以大事小，才能不把台湾草民推向反面。如果台湾草民们看到神州发展，慢慢民主，才有意愿同朝廷和神州走近。马英九有句话，不平凡六四，不谈同意。 俺绝对支持。一个残暴屠杀奴才们的专制朝廷如何会用德政治理台湾呢？
结论， 请台湾草民们不要走远，不要自以为是。请等着神州民主之日，大家一同决定神州或者台湾前途吧。俺一直对台湾草民们循循教导：不要心胸狭窄，要站在宝岛，胸怀神州，再捉摸着什么时候可以收服日本。这才是台湾草民们应有的样子么。也许，二十年后，朝廷首都搬到台北，或者北京上海台北轮流坐庄了呐。
