陳光標台灣濟貧掀起的思想衝擊(3)

第三, 只要市場成功出售產品之後,所有營叱杀?開始從營業收入來維持,完全不必由資本家再出資支付,易言之,此時支付工資的錢,來自購物消費者,不是資本家.第四,虧本時資本家當然受損,但是勞工更受害,無論裁員或倒閉,勞工都面臨失業的痛苦,既然必須共苦,為什麼不能同甘? 所以,利潤全歸資本家並不是無懈可擊的的理論,事實上,連不少大資本家,企業富豪們,例如,蓋茲,巴菲特,和陳光標,也自覺應該與社會分享龐大的利潤,如果社會接受勞工和資本家應該共享利潤,那麼此刻正是資本主義該再次改善修正的時候了. 該如何改善修正呢?兩條路,第一,像日本一樣,透過資本家自己的道德節制,與社會分享利潤,1980年代美國商業學院風行的學說,唯日本公司馬首是瞻的優點,就是這個特點.第二,仿效北歐國家,採取社會主義政策,實施所得重分配的高累進所得稅率,並樹立各種福利制度協助低收入者. 雖然當今所有資本主義國家都採用一些社會主義政策的制度,像美國的社安退休保險,但要更進一步實施更多社會主義政策恐非易事.尤其要用增加稅率來減低貧富差距,在某些國家,包括美國,恐比緣木求魚還難. 因此,制度化分享利潤是解決分配不均的最佳方法.它不必增加稅率,也不必增加福利政策,而是在私經濟領域內,自動有效分配利潤,自然降低貧富差距.制度化的過程必須透過法律程序,通過利潤分享法,並且用精密準確的會計來制定分配利潤的機制.不論分紅,慈善捐款都可以考慮,最重要的前提是,目前的利潤由資本家全拿的資本主義思想必須先修正. 因此,從本文的角度來看,陳光標先生提到馬克思的資本論的用意,似乎想借用資本論的剝削勞工理論,來喚醒資本家的良心,進而願意響應他捐款濟貧的號召.這是一場思想革命的艱困邉?筆者願祝他成功.