金庸的武侠小说之所以迷人，关键就在于金庸刻画人物的细腻和虚幻。神雕侠侣中的西毒欧阳锋就是一个很好的例子。欧阳锋终生研究武功，成为天下第一的盖世怪杰，本来是已经成为天下无敌的大师之一，最后由于沉迷于“我是谁？”的哲学迷思之中而不可自拔，终于导致自己成为一个神经错乱的狂躁病患者。
而现今的台湾就有点像欧阳锋，武功固然了得，但是结局必然相当惨烈。因为整个台湾民众集体整天在为“我是谁？”的问题而忧虑甚至与狂躁。
为什么这么说呢？因为台湾出了个不知名郭冠英，却让很有名的马英九大总统给罢了官。这件事情不大也不小，很没有意思也不太无聊，但是却很像患者的舌苔，表露了已经病入膏肓。
台湾人在日本人五十年的奴性治理下，民族文化已经产生了非常离谱的神经错乱，再加上老蒋败逃台湾之后的群体性的自卑，使生存在台湾的所有群体对于自己是不是中国人这一个不是问题的问题发生了根本的疑虑，至今已经像欧阳锋一样在“我是谁”的问题上深陷泥潭，不可自拔。
其实，“我是谁？”这个问题是个非常折磨人的，根本就是无解的哲学怪命题，像庄子这样的哲学家和思想家都不能回答，现今的人们大可不必认真的看待它。老蒋和小蒋比较聪明的地方，就是坚持自己是中国人，在“我是谁？”的问题上采取了不争论的态度，在经济上却埋头苦干，结果将一个弹丸之地台湾治理地让大陆人分外
眼红和感叹。现在的中国大陆的发展，也是得利于老邓的“不争论”，竭力发展经济的伟大而简单的政策之力。其中不能不说没有受到两蒋治国经验的启迪。假如中国大陆至今仍然在争论社会主义和资本主义的好坏，我相信中国大陆是很难取得今天的成绩的。
同样，假如台湾从老蒋时代就像现在这样放纵台湾独立势力的横行霸道，台湾那里能有前几十年的发展和进步？
现在的台湾人拿郭冠英的几篇老掉牙的旧作来说事，让人们看到了台湾人在精神上是分裂，在认同上是错乱的，就像看到了小说中的欧阳锋的一样。
现今的台湾，不是在与中国大陆做经济上和制度上的竞争，而是在和自己的影子作战，在空耗自己的精神和注意力，完全偏离如何立足与世界的大方向，变成了一个没有理念，没有目的和目标，也没有领头羊的一个乱糟糟的群体，不用等到大陆出手，台湾自己把自己灭掉只不过是时间早晚的事情。
欧阳锋的毁灭，是在于和自己影子战斗，台湾的灭亡，必然也是台湾内部的纷争的结局，郭冠英事件已经清楚地表明了台湾的未来。
其实，只要台湾人大大方方地承认自己是中国人，不但在岛内避免了无谓的空耗，在国际上也会有一个坚实的立足点，更重要的是在经济上有可迎来一次发展的机遇。
很可惜，马英九不是一个真天子。
而现今的台湾就有点像欧阳锋，武功固然了得，但是结局必然相当惨烈。因为整个台湾民众集体整天在为“我是谁？”的问题而忧虑甚至与狂躁。
为什么这么说呢？因为台湾出了个不知名郭冠英，却让很有名的马英九大总统给罢了官。这件事情不大也不小，很没有意思也不太无聊，但是却很像患者的舌苔，表露了已经病入膏肓。
台湾人在日本人五十年的奴性治理下，民族文化已经产生了非常离谱的神经错乱，再加上老蒋败逃台湾之后的群体性的自卑，使生存在台湾的所有群体对于自己是不是中国人这一个不是问题的问题发生了根本的疑虑，至今已经像欧阳锋一样在“我是谁”的问题上深陷泥潭，不可自拔。
其实，“我是谁？”这个问题是个非常折磨人的，根本就是无解的哲学怪命题，像庄子这样的哲学家和思想家都不能回答，现今的人们大可不必认真的看待它。老蒋和小蒋比较聪明的地方，就是坚持自己是中国人，在“我是谁？”的问题上采取了不争论的态度，在经济上却埋头苦干，结果将一个弹丸之地台湾治理地让大陆人分外
眼红和感叹。现在的中国大陆的发展，也是得利于老邓的“不争论”，竭力发展经济的伟大而简单的政策之力。其中不能不说没有受到两蒋治国经验的启迪。假如中国大陆至今仍然在争论社会主义和资本主义的好坏，我相信中国大陆是很难取得今天的成绩的。
同样，假如台湾从老蒋时代就像现在这样放纵台湾独立势力的横行霸道，台湾那里能有前几十年的发展和进步？
现在的台湾人拿郭冠英的几篇老掉牙的旧作来说事，让人们看到了台湾人在精神上是分裂，在认同上是错乱的，就像看到了小说中的欧阳锋的一样。
现今的台湾，不是在与中国大陆做经济上和制度上的竞争，而是在和自己的影子作战，在空耗自己的精神和注意力，完全偏离如何立足与世界的大方向，变成了一个没有理念，没有目的和目标，也没有领头羊的一个乱糟糟的群体，不用等到大陆出手，台湾自己把自己灭掉只不过是时间早晚的事情。
欧阳锋的毁灭，是在于和自己影子战斗，台湾的灭亡，必然也是台湾内部的纷争的结局，郭冠英事件已经清楚地表明了台湾的未来。
其实，只要台湾人大大方方地承认自己是中国人，不但在岛内避免了无谓的空耗，在国际上也会有一个坚实的立足点，更重要的是在经济上有可迎来一次发展的机遇。
很可惜，马英九不是一个真天子。
