实力才是后盾：只能扮民主灯塔，台湾的无奈
朱建陵新闻分析／多数人同意，人权是一种普世价值，但至于以国家政府的高度去批评他国违反人权，就是另一回事了，它需要以实力做后盾，否则可能徒然搞笑。
○五年当连战以国民党主席身分前往大陆破冰时，许多大陆学者遗憾，国民党没对中共提出更多的民主主张。现在，当张思之建议台湾扮演好自己的灯塔角色时，意味着台湾在中国大陆民主进程中的角色已经退化。
在出任总统之前，马英九确实说过：「六四不平反，两岸不谈统一」，但时空转换，去年在接受《华盛顿邮报》专访时，三度被问到「六四」问题，马英九当时连「六四」都没说出口，只以「it」、「that」代替。
马英九当时的解释，主要说现在已经是网路时代，台湾每次选举都能引起大陆民众的极大兴趣，这就是一种影响。依据马的说法，台湾的民主之于大陆，等于重新回到了蒋经国主政时期的「三民主义统一中国」，台湾的三民主义或民主政治，就像一座灯塔，光芒四射于中国大陆。
马英九从积极的「六四不平反，两岸不谈统一」，转变到消极的「民主灯塔」，以人权的角度来看，确实是一种倒退，但这也是情势使然，台湾已经不具备与大陆在民主问题上叫阵的实力，至少汲汲与大陆谋求和平发展的马政府，在要求对方给予台商更多资金挹助的同时，还批评对方「六四不平反」，总是件非常尴尬的事。
马英九的退却，理所当然地遭到绿营的批判，但平实而论，绿营实在没有太多批评的立常一直以来，大陆的民主、人权问题，总被绿营当成反共牌来打，绿营始终缺乏对大陆真正的人权关怀。
另一方面，在绿营真正关切的主权问题上，与「六四不平反，两岸不谈统一」相比，马英九现在的论述：「主政期间不谈统一」以及「这辈子看不到统一」，至少在文词上，后者显得更有保障。
但回头来看，人权又确实是普世价值，当马政府囿于与大陆的合作关係而说不出口、只能扮演灯塔角色时，并不代表台湾的反对党不能说，也不代表台湾民间社会不能说。
朱建陵新闻分析／多数人同意，人权是一种普世价值，但至于以国家政府的高度去批评他国违反人权，就是另一回事了，它需要以实力做后盾，否则可能徒然搞笑。
○五年当连战以国民党主席身分前往大陆破冰时，许多大陆学者遗憾，国民党没对中共提出更多的民主主张。现在，当张思之建议台湾扮演好自己的灯塔角色时，意味着台湾在中国大陆民主进程中的角色已经退化。
在出任总统之前，马英九确实说过：「六四不平反，两岸不谈统一」，但时空转换，去年在接受《华盛顿邮报》专访时，三度被问到「六四」问题，马英九当时连「六四」都没说出口，只以「it」、「that」代替。
马英九当时的解释，主要说现在已经是网路时代，台湾每次选举都能引起大陆民众的极大兴趣，这就是一种影响。依据马的说法，台湾的民主之于大陆，等于重新回到了蒋经国主政时期的「三民主义统一中国」，台湾的三民主义或民主政治，就像一座灯塔，光芒四射于中国大陆。
马英九从积极的「六四不平反，两岸不谈统一」，转变到消极的「民主灯塔」，以人权的角度来看，确实是一种倒退，但这也是情势使然，台湾已经不具备与大陆在民主问题上叫阵的实力，至少汲汲与大陆谋求和平发展的马政府，在要求对方给予台商更多资金挹助的同时，还批评对方「六四不平反」，总是件非常尴尬的事。
马英九的退却，理所当然地遭到绿营的批判，但平实而论，绿营实在没有太多批评的立常一直以来，大陆的民主、人权问题，总被绿营当成反共牌来打，绿营始终缺乏对大陆真正的人权关怀。
另一方面，在绿营真正关切的主权问题上，与「六四不平反，两岸不谈统一」相比，马英九现在的论述：「主政期间不谈统一」以及「这辈子看不到统一」，至少在文词上，后者显得更有保障。
但回头来看，人权又确实是普世价值，当马政府囿于与大陆的合作关係而说不出口、只能扮演灯塔角色时，并不代表台湾的反对党不能说，也不代表台湾民间社会不能说。
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