大约在距今1.3亿年前，华北平原是一个大海湾，海岸线一直迫近在太行山麓一带。后来，由于黄河和其它河流带来大量泥沙，首先在山前河口一带堆积起来，形成从出口处向外辐射的扇形堆积体，在地貌学上叫冲积扇。大大小小的冲积扇不断向海湾伸展扩大，再加上黄河的频繁摆动、改道，这些冲积扇逐渐被连接在一起，形成了今天的华北平原。
面开始回升，造成全球的海侵。 这种海侵态势，大约在距今6000年左右达到顶点。那时渤海岸线在昌黎、杨村、文安、献县、德州到济南一线。 换句话说，当时的华北平原大部分是汪洋大海。自那时以后，海平面的变动进入相对稳定阶段。这期间源渊中国大陆的河流泥沙大量人海，造成大片冲积平原，海岸线开始逐渐向东迁移，才接近于今天的位置。
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大约距今8000-3000年之间，“大理冰期”结束，地球转暖，冰雪消融，河水泛滥，海侵汹涌。根据《中国自然地理图集》第111页“华北平原的成长”图，可知渤海的海平面在7400年前达到最高点，当时渤海曾经最高上升60米，其海岸线就西侵至太行山的脚下。如此，我们的祖先要想避开这些自然灾害，先保命再安居，必然选择地势高的地方，而巍巍太行山则是对付海侵和洪水天造地设的屏障。
到距今6000年前，海岸线已接近现今的位置，这正是在人类进入现代人阶段的全新世的时候。海水退去，大泽密布，洪水肆虐，太行山以东的大华北平原并不适宜人类生存，
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作者：史壮宁
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一九七四年曾在市东南百泉区挖崛出菱齿象、犀牛、古鹿等多种化石，又曾在市区挖掘出彩陶、黑陶、石器等仰韶文化和龙山文化的文物，证明邢台在史前七千年乃至数万年，已有古人类和古生物在此栖息、繁殖、生长和生活了。
河北平原是 华北平原内位于 黄河以北的地区，南界 黄河，北至 燕山，西邻 太行山，东濒 渤海，面积约15万平方公里。主要由黄河和 海河等冲积而成，地势低平， 海拔由100米左右降低到渤海沿岸的3米左右。 洼地和泊淀面积宽广。属暖温带季风气候，四季变化明显，冬季寒冷干燥 。农作物大多一年两熟，耕地约1000万公顷，盛产粮棉和果品，石油和天然气蕴藏丰富。名胜古迹多，旅游资源丰富。
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根据目前可信的田野考古资料，玉器在中国已经有了8000年左右的历史，内蒙古敖汉旗新石器时代中期兴隆洼遗址出土的玉玦是迄今发现最早的玉器。内蒙古敖汉旗兴隆洼遗址117号居室墓出土的两件玉玦，均呈圆环状，一侧有一窄缺口，靠近内侧的边缘被磨薄，起一周棱线，外缘略弧，通体抛光，人为加工的痕迹明显。
兴隆洼遗址位于内蒙古自治区赤峰市敖汉旗宝国吐乡兴隆洼村东南约1.3公里，总面积约6万平方米。
兴隆洼文化玉器皆为阳起石-透闪石软玉类，色泽多呈淡绿、黄绿、深绿、乳白或浅白色，器体偏小。主要器类有 、匕形器、弯条形器、管、斧、锛、凿等。玉玦的出土数量最多，是兴隆洼文化最典型的玉器之一，常成对出在墓主人的耳部周围，应是墓主人生前佩戴的耳饰。一类呈圆环状，另一类呈矮柱状，体侧均有一道窄缺口。匕形器的出土数量仅次于玉 ，亦为兴隆洼文化玉器中的典型器类之一。器体均呈长条状，一面略内凹，另一面外弧，靠近一端中部钻一小孔，多出自墓主人的颈部、胸部或腹部，应是墓主人佩戴的项饰或衣服上的缀饰。弯条形器和玉管数量较少，均为佩戴在墓主人颈部的装饰品。斧、锛、凿等工具类玉器特征鲜明，其形制与石质同类器相仿，可形体明显偏小，多数磨制精良，没有使用痕迹，其具体功能尚待深入探讨，不排除作为祭祀用“神器”的可能性。
重要发现[编辑]
- 房屋：聚落由壕沟环绕，考古人员清理古代房屋遗址超过150座，均为半地穴式建筑，圆角方形或长方形，屋内有灶址。房址大小不一，小的有几十平方米，最大的有一百四十余平方米。均无门道，据专家们考证，可能是在房子顶部开孔“以梯出入”。这是我国古代建筑史上的重要发现。
- 墓葬：居室墓均为土坑竖穴墓，其中一座为人猪合葬，墓主身着蚌裙，是国内发现的最古老的人类服饰。
- 器物：石器有打制、磨制、琢制和压制，打制为主，种类有铲、斧、锛、凿、磨盘、磨棒等。陶器均夹砂陶，胎厚重，烧制火候比较低，质疏松，表面大多有纹饰，多敞口或敛口罐状器形，亦有少量钵类。骨器种类较多，常见的有骨锥、骨匕等。这里还发现了中国最早的磨光玉器——玉玦。
参见
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红山文化，发源于内蒙古中南部至东北西部一带，起始于五、六千年前的农业文明，是华夏文明最早的文化痕迹之一。
蒙古人称它为乌兰哈达，汉语译为“红色的山峰”。所以，后来都叫它“红山”。
红山文化年代经碳14测定约为公元前4000～前3000年，主体为5500年前。
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太行山的意义并不仅在于它本身，还在于自两百多万年以来的第四纪时期，正是由于太行山的强烈抬升，才有了太行山以东盆地的不断沉陷，太行山东缘大断裂造成的这种地形上的一正一负，才使得西边不断地削山移土，东边不断地填海成陆。对古海岸遗迹的科学研究，已表明距今7400年时，华北海岸线还位于保定—石家庄—邯郸—安阳一线的太行山麓。此时的古人如果登上太行山向东俯瞰，应当是凭海临风、汪洋无边的景象。而大约与此同时或稍后的仰韶文化遗址，还在黄河刚刚东出三门峡的南太行与伏牛山之间。而随着太行山山前平原的向东推进，文明的繁衍也向东扩展，在太行山东麓的河南安阳，才出现了距今3000多年的殷墟遗址。距今约1800年前的东汉末年，曹孟德击败袁绍，扫平北方时，华北平原的天津至现今黄河三角洲的大片地区还在海中，因此曹操统一的中国北方地域，是不能和今天同日而语的。因此，说太行山是华北平原的母地并不为过。
但是，跟许多大山脉都是大河流域的分水岭不同，比如秦岭是长江流域与黄河流域的分水岭，天山是塔里木盆地与准噶尔盆地内流水系的分水岭，太行山虽然巍峨高耸，却并不构成分水岭，太行山的河流水系是横穿山脉而过的。借助山西高原和华北平原之间的巨大地势反差，沁河、漳河、滹沱河、沙河、唐河、拒马河、永定河等河流，横切了太行山主脉，汇入黄河与海河这两大水系，直奔东海。
被认为距今约六千年的河南濮阳“中华第一龙”，系用贝壳堆塑(蚌壳标本C14测定距今6600年)，一同出土的还有一头用贝壳堆塑的老虎，而躺在青龙、白虎间身高1.84米的遗骸，很可能是黄帝颛顼。此外，该墓还出现了最早的“北斗”，一举将中国天文学起源时间，从过去的公元前1000年提到公元前4500年。濮阳因此被称为“龙城”。
胜利油田曾是中国第二大油田。主要分布在山东省的东营、滨州等8个市地28个县区境内，主体部分在东营市境内。
胜利油田开发时，张弥曼发现海洋曾经覆盖那一区域两次，因而成油地质时代也会与普通油田有所不同，这一观点又为胜利油田的顺利开发提供了条件。
张弥曼，女，原籍浙江嵊县，1936年4月出生于南京，后随父母辗转江西。
由于小时候父亲在医学院工作，张弥曼常常要穿过解剖室到父亲的办公室去喊他回家吃饭，耳濡目染之下，从小就树立了当医生的理想。
由于当时的中国正在朝工业化迈进，国家号召青年学生积极投身地质这一国内几乎是一片空白的学科。立志报效祖国的张弥曼于是选了另一条人生道路，报考了北京地质学院，以期为祖国寻找矿产资源。
带着母亲赶制的厚棉袄从南方来到北方，被分配到古生物系的张弥曼有些惴惴不安，在此之前，她对这门学问一无所知。但此后的几十年内，张弥曼却全身心地扑在这个对平常人而言神秘而枯燥的学科上，数十年如一日。
张弥曼是中国科学院古嵴椎动物与古人类研究所教授、中国科学院院士、英国林奈学会外籍会士、瑞典皇家科学院外籍院士。
李教授认为，“炎黄”部落生活在距今约5500年至6000年之间，而“许昌人”生活在距今10.5万年至12.5万年之间
商代卷尾龙
商代玉龙，河南安阳妇好墓出土，造型更接近后世龙形 周代的墓葬中也出土外形高度近似红山文化的玉猪龙。因现代技术手段无法确定玉器完成的具体年代，很难断定它到底是周人还是商人的作品。有专家根据《逸周书·世俘解》中记载“凡武王俘商旧玉亿有百万”，认为周代玉猪龙很可能是商人的遗物。
周代芮国文物玉猪龙，陕西韩城出土
周代人的龙玉佩，山西曲沃晋侯墓地出土，与后世的龙几乎没有太大区别濮阳有“颛顼遗都”、“华夏祖庭”之称，“城濮之战”、“澶渊之盟”等重大历史事件也发生在这里，
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赵王笔下的八大景分别是鲁山晴岚、拔剑灵泉、万金惠渠、漳河晚月、古庙夕阳、西陵遗冢、三台遗址、龙潭瑞泽。
明朝成化二十二年（公元1486年）《河南总志》有关彰德府的文字对八大景的记载却是另一版本。当时的彰德府管辖着安阳县、汤阴县、林县、临漳、磁州、（内黄？）涉县、武安共七县。
彰德府有自己的八大景，每个县也都有各自的八大景。 据史书记载，
彰德八景分别为太行叠翠、洹水流清、釜山石鼓、洪谷金灯、商王旧都、魏公故宅、豹起遗渠、乔固荒冢。
排在彰德八景之后的便是
安阳八景，它们分别为曾辅佐过宋代三朝皇帝的宰相韩琦修建的昼锦祠堂，位于水冶的韩琦父亲的墓碑――梅花古碑，安阳县邵家屯村的断梁古寺，洪河屯乡彪涧村的猛虎彪涧，珍珠泉的泉涌如珠，还有尚未考证均有所指的柏树无霜、见龙回石、汉王射井。
安阳八景:八大景序安阳还有八小景之说，他们分别是：
五更滴漏、上柏无霜、秋口无月、仙鹤来朝、瞻天尺五、昼堂书登、文峰耸秀、夕阳返照。
--清乾隆五十二年编篡的《彰德府志》中记载，安阳八景分别为
鹿苑春晖、鲸背观澜、柏门珠沼、漫水长虹、韩陵秋霁、漳河晚渡、善应松涛、龙山积雪。
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西河，位于汤阴县城东1.8公里菜园镇南的西河村。西河是在夏后启将其弟武观赶到此地，大建城池。
扃死后其子帝胤甲继位，迁都于西河，不久暴病而亡。贵族大臣们见扃、胤甲都很短命，于是拥立不降的儿子孔甲为王。
廑、孔甲、皋、发，夏都西河历五王82年。
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窃符救赵
魏国的信陵君魏无忌、
齐国的孟尝君田文、
赵国的平原君赵胜、
楚国的春申君黄歇。
因其四人都是王公贵族，后人称之为“战国四公子”。
信陵君得知晋鄙屯兵将城，不进不退，又多次劝谏魏王进兵，魏王不听。信陵君无奈，集结门下食客千余人和车骑百余辆，准备与秦决一死战，与赵共患难。
当队伍经过都城东门时，信陵君会见他的老门客侯嬴。侯嬴说：“你此去如以肉打虎，有去无回，不但不能救赵，反而毁了自己。”侯嬴为信陵君献上一计，让他托魏王爱妾如姬窃出虎符（古代帝王授臣属兵权和调发军队的信物），夺取晋鄙军权，信陵君来到将城后，拿出虎符，假借魏王之命取代晋鄙。晋鄙验过虎符，却见信陵君所带兵马不整，又无使者，即产生怀疑，说：“现在我率十万重兵，屯于边境，是国家重任，你单车前来取代我，是什么道理？”信陵君见晋鄙不肯交权，命朱亥用40斤重的铁锥击杀晋鄙。
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安阳赋
殷商古都,彰德故郡,亦称相州,谓之邺下①。望岱宗之高岑,倚太行之崇阿。纵贯两路,京广与京珠并驰;横沮二水,漳涛与洹波共流。控两湖之锁钥,扼燕赵之门户。处四省之交界,居豫州之北屏。城以古屡见经传,名因高蜚誉寰中。称文字之都,称周易之都,称中华第一古都;乃旅游名城,乃书法名城,乃历史文化名城。
安阳好,自古帝王京。河亘机枢,山耸形胜,凤翥鸾翔,维王者兴。帝喾都于亳,巍峨陵冢犹在;夏廑居西河,迤逦城廓堪徵。盘庚迁殷,茅茨重重,开八代之宏基;箕子朝觐,麦秀渐渐②,悲故国之凋零。铜雀藏二乔,笙歌艳舞阑珊夜,凭几多尸骨沉醉;兵燹焚三台,华宫琼楼都作土,惜一代繁华无踪。邺后五朝③,咸都于兹,各领风骚,盛衰有凭。然则俱往矣,良可慨也!
安阳好,豪气壮天穹。武丁拜相,一鸣惊人;傅说登坛,百废振兴。妇好征土方④,中华第一女将军;西门治邺郡,政坛最早循吏旌。苏秦拜相,殷畿有台;扁鹊讳兹,汤阴存冢。楚霸王破釜沉舟,强渡洹水;信陵君窃符救赵,兵发将城⑤。蔺相如一代贤相,韩稚圭三朝公卿。伟哉,岳飞报国,铁军大破朱仙镇;壮哉,翟让揭竿,瓦岗群雄撼隋廷。刘青霞毁家救国,乃妇女解放之先驱;孙占元捐躯异域,实国际主义之英雄⑥。
安阳好,文渊在兹城。善应松涛,掩映三万年祖先洞穴;渔洋古镇,绵延六千载华夏文明。殷墟发掘,华夏震动。王陵遗址考商史,殉葬白骨证血腥。学者考古八十年,信史上推三百冬。卜契龟甲之骨,乃有祖文滥觞,帝宫基址犹念千年谶烟炽;鼎铸司母之器,谁作镇国之宝?青铜冶场若见百世炉火红。殷历诞于殷时,彦堂有考;商人始于商代,今仍其名⑦。“厚德载物”,《周易》推演古往今来;“静女其姝”,《诗经》咏歌邶卫之风。钟灵毓秀,历史名城,墨客骚人,焉能不兴会于此?于是,吐凤才人,骖鸾妙士,趿履沓来,络绎接踵。汉魏三曹,豪歌遏云水;建安七子,悲吟动秋蛩。沈佺期熔铸四韵,开律诗之先河;李延寿实录二史,侔司马之伟功⑧。神笔蔡君谟,三绝碑上留三绝;文宗欧阳修,秋声楼内赋秋声⑨。稠禅武传少林寺,荆浩墨泼林虑峰。郑廷玉乃关汉卿之流亚,宋西隐为明太学之师宗。流蕙千载,陶冶熏蒸,今日艺苑,更加繁荣。书坛惊叹安阳现象,名家迭出,佳作纷呈;异域频邀邺下书家,数渡扶桑,几赴狮城。弘国粹而多有好古之士,尚雅事会当展万种风情。李剑晨系水彩画之泰斗,谢国桢乃明史界之耆英。崔兰田奠定崔派艺术,张宝英光大悲剧哀声。王勃云:“邺水朱华,光照临川之笔。”文脉流徽,异彩纷呈,安阳谓为文明渊薮,宁为虚乎?
安阳好,风景旧曾谙。重游林虑山,群峰参差八万仞,莫非天上海市?再访红旗渠,清流逶迤三千里,喜捧银汉仙泉。山乃造物所赐,堪与五岳并峙;渠是山民凿开,敢教世界惊叹。东望硝河,红果欺枝,芬芳岂不醉人?西上北蒙,蜂蝶恋花,秀色当然可餐。洹河飘玉带,傍城而碧;岸柳拂丝绦,风清天蓝。钟鸣禅寺,千载月华照浮屠;波静澄湖,九天日影濯清涟。袁林松耻伴卖国冢,珍珠泉倒映柏门天⑩。圭塘桥畔幽篁怡远客,马氏庄园古柏茂参天。千年古城墙,唯留残垣一隅,秦砖汉瓦,依稀前朝风韵;九府新巷陌,但见华屋千家,明宅清居,参差盛世人寰。唐子巷里,谁家玉笛翻新韵;高阁寺外,何处雁阵写奇观。东部新区,高塔与崇楼并峙,最堪称煌煌帝都换旧貌;西部钢城,钢花与霓彩齐放,真个是火树银花不夜天。
政界领袖,艺苑名人,莅古都而竞折腰,题诗词则墨宝存。毛泽东视察殷墟,纵论洹上人物;江泽民亲莅安阳,提倡奋斗精神。“三千年前是帝都”,郭沫若诗含灼见;“洹河塔影胜恒河”,赵朴初禅语精深。国际易经沙龙,继绝学于不朽;世界甲骨论坛,倡奇文以再藩。文字建馆,肇宏规于斯地,四海瞩目;殷墟申遗,毕大功于是役,五洲欢欣。奋进开拓,秣马厉兵;改革开放,风雨雷殷。古城当轴,再绘宏图;邺下百业,弃旧鼎新。继往开来,安问云水当年?盛世伟业,且看鹰击长空。
刘臻仲，作家。号并日斋主人，笔名文仲等。
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华胥，也称
华胥氏，风姓，故里
陕西省西安市蓝田县华胥镇 。华胥是中国上古时期华胥国的女首领，她是
伏羲和
女娲的母亲，
炎帝和
黄帝的直系远祖，誉称为“人祖”，是中华文明的本源和母体
，被中华民族尊奉为“始祖母”
。伏羲、炎帝、黄帝功勋卓著，在华夏文明史中位列“
三皇五帝”，中华民族由此兴盛
。关于华胥的记载最早见于《
列子·黄帝》，其后上百种典籍均有记载。
华胥是上古时期母系氏族社会杰出的部落女首领，伏羲和女娲的母亲，即《春秋世谱》所载“华胥生男名伏羲，生女名女娲”
[30] 。同时她也是炎帝和黄帝的远祖，中华民族的始祖母，即《
国语·晋语四》所注：《世本》原著载“昔少典娶于
有蟜氏，生黄帝、炎帝，曾祖母华胥氏。”
除最早记录华胥的《列子》外，《庄子》里也两次提到“赫胥氏”，即“华胥”。
华胥履迹雷泽生伏羲。
华胥是中国上古时期母系氏族社会杰出的部落女首领，相传她踩雷神脚印，感应受孕 ，生伏羲和女娲 ，传嗣炎帝黄帝，从而成为中华民族的始祖母。在八千多年前，华胥为了部族生存，带领远古先民们不断游徒，足迹遍布
黄河流域，创造了中国的
渔猎、
农耕文化，开创了中华文明史
。“华夏”和“中华”中的“华”字皆源于华胥（一说是源于
华山，也位于陕西）
。学界普遍认为，处于黄河流域上中游的华山方圆是中华民族的发祥地，而华山的得名，除了其山形像“花”（古代“花”与“华”同）之外，还因为华胥氏族就生息、繁衍在华山之阳。因此，中华民族之“华”源于华胥之“华”。
华胥逝世后，卜葬故里孟岩，即今
陕西省西安市蓝田县华胥镇孟岩村
。历代文献典籍的记述表明，华胥是华夏之根、民族之母。从华胥到华夏，从华夏到中华，形成了一脉相承的中华民族文化，她彰显出了中华民族的同根、同源和血脉亲情。因此，华胥文化是中华民族文化的源头。
颛顼（zhuān xū）（公元前2591年-公元前2493年）中国
上古部落联盟首领，“
五帝”之一，姬姓，号
高阳氏，
黄帝之孙，
昌意之子
。颛顼生子
穷蝉是
虞舜的
天祖。后来的
夏、
楚都是他的子孙。
颛顼生于
若水之野（蜀地）
，实处
空桑。
因佐
少昊有功，被封于
高阳（今河南开封杞县高阳镇） 。少昊死后，
共工氏与颛顼争夺帝位
，颛顼打败共工，继
少昊主政
，号“高阳氏”。颛顼成为天下共主后，始都
穷桑，又迁都于
商丘（今河南商丘）
，后居于
帝丘（今河南
濮阳）。
据说他在位七十八年，活到九十八岁逝世
，葬于东郡濮阳
顿丘城门外广阳里中。
颛顼去世后，由黄帝曾孙、玄嚣（少昊）之孙
高辛（帝喾）继位。颛顼成为黄帝系下与
帝喾并列两系中的一系，成为中华民族人文共祖之一。在流传下来神话传说中，颛顼是主管
北方的天帝。《
史记·五帝本纪》记载颛顼“静渊以有谋，疏通而知事”。
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姬俊的祖父
玄嚣是
黄帝元妃
嫘祖的长子，父亲名叫
蟜极。姬俊5岁时受封为辛侯，15岁辅佐叔父
帝颛顼，帝颛顼死后，时年30岁的姬俊继承帝位，成为天下共主，以亳为都城，
以木德为帝，号高辛氏。深受百姓爱戴。死后葬于故地辛，建有
帝喾陵。
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姒廑（qín ），夏朝第十三任王，名顼（ Xū），亦名胤（yìn）甲。夏王姒扃（jiōng）之子，扃病死后继位。他在位时，由帝丘（今河南濮阳）迁都于西河（今安阳汤阴县东十五公里的“夏都西河遗址”）。姒廑是夏朝的一位守成之君，此时的夏王朝国势强盛。姒廑八年，姒廑病死。
姒廑一共在位八年，死后葬于西河附近。他的堂兄
姒孔甲继承王位。
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公元前2300年，阏伯发明了以火纪时的历法，在管火的同时筑造
阏伯台观察星辰，以此为依据测定一年的自然变化和年成的好坏，为中国古老的天文学作出了重要贡献。阏伯呕心沥血，教化民众，深受人民的爱戴，故中国民间尊他为“
火神”。阏伯死后被葬于
阏伯台下，
由于阏伯的封号为“商”，他的墓冢也被称为“商丘”，即今商丘市的由来。
商汤原是
夏朝方国商国的
君主，成为当时的强国，而后作《
汤誓》，与
桀大战于
鸣条（今河南
封丘东），最终灭夏。经过三千诸侯大会，汤被推举为
天子，定都亳（今河南
商丘谷熟镇西南）
，定国号为“商”，成为
商朝的开国君主。
《诗·
商颂·殷武》称：“昔有成汤，自彼氐羌，莫敢不来享，莫敢不来王，曰商是常。”
商汤为商国君主17年，建立商朝后称王在位12年。
百岁而崩，
庙号
太祖，因其长子
太丁早逝，由次子
外丙继位。葬处据传有六处，说法最多的是在今河南
商丘北面。
河亶甲（生卒年不详），甲骨文作戋甲，子姓，名整[1] ，商王太戊之子，商王仲丁和外壬的弟弟，商朝第十二任君主。在其兄外壬死后继位。[2] 河亶甲在位时，商朝再度衰落，无奈之下，他北上迁都于相（今安阳内黄），以缓解内外交困的局面。河亶甲还曾出兵征伐东南方的兰族和班方，在一些方国的帮助下，使叛乱的诸侯重新安定下来。河亶甲在位9年病死，后葬于相。
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安阳好（九之九）
宋代：王安中
安阳好，千古邺台都。E83F帐歌人春不见，金楼梦凤夜相呼。辇路旧萦纡。
闲引望，漳水绕城隅。暗有渔樵收故物，谁将宫殿点新图。平野漫烟芜。
《安阳好》，其实就是《望江南》。而《望江南》本名叫《谢秋娘》，系唐朝李德裕为亡姬谢秋娘而作的。
亦曰《梦江南》。因白居易词中有“能不忆江南”，而改名《忆江南》，又名《江南好》、《春去也》、《望江梅》、单调二十七字，五句，三平韵。此词到了宋代开始改为双调，因韩琦之故，名《安阳好》，五十四字，前后段各五句，三平韵。
此词到了宋代开始改为双调，因韩琦之故，名《安阳好》，五十四字，前后段各五句，三平韵。
但《白香词谱》却认为是因王安中词有“安阳好，曲水似山阴”句，故名《安阳好》。
该词牌又名《梦仙游》、《步虚声》、《壶山好》、《望蓬莱》、《归塞北》、《梦江南》、《梦江口》、《双调望江南》、《曳脚望江南》、《望江梅》、《望蓬莱》、《江南弄》、《江南柳》、《壶山好》、《南徐好》、《思晴好》、《步虚词》、《步虚声》、《归来曲》、《梦仙游》、《秋千索》、《中秋月》、《庾楼月》、《逍遥令》、《叩叩词》。
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五河
安阳，古称
殷、
邺、
相州、
彰德府，是
河南省地级市。位于河南省最北部，地处
豫、
晋、
冀三省交界处，西倚
太行山，东连
濮阳，北扼
邯郸，南依
鹤壁、
新乡。截至2017年，全市下辖4个区、4个县、1个县级市
[1] ，2016年户籍人口585.76万人。
[2] 夏朝第六位君主
姒廑将都城从
老丘（今开封国都里村）迁至
西河（今安阳汤阴
西河）约35年。
商朝第十二任君主
河亶甲，自嚣迁于相（今安阳东）9年。
[5] 商朝第二十位君主
盘庚，在位第十四年，自亳（今
河南商丘）迁都于
北蒙（今安阳市
殷都区），将“北蒙”改名为“
殷”。盘庚在位第十五年，营建殷邑。
[6] 商朝中期和后期在此建都282年
[7-8] 。
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禹：禹，姓姒，名文命 （也有禹便是名的说法），字（高）密。史称大禹、帝禹，为夏后氏首领、夏朝开国君王。
大禹
仲康：姒中康（生卒年不详）一作仲康或仲卢，姒姓，姒启之子，太康之弟，夏朝第四任君主。
后羿废黜太康之后，临朝八年，因诸侯不服，不得已立仲康为王。中康继位后，仍建都于斟鄩。在位7年驾崩。
相：相，仲康的儿子。即位28年后，寒浞攻打他，相被杀。后来的40年间为后羿等篡权
少康：姒少康（公元前1972年~公元前1912年）又名杜康，姒相之子，夏朝君主。
姒少康的父亲姒相被寒浞所杀。姒少康长大后为有仍氏牧正，又逃至虞国（今河南商丘虞城县）任庖正，在此期间酿造出了酒。
杼：姒杼，姒姓，名杼，亦作予、宁，夏朝第七任王，在位17年。姒杼曾参加父亲姒少康领导的恢复夏朝的战争，并立下许多战功，发明了甲和矛，并大举征伐东夷，取得了胜利。姒杼死后其子姒槐继位。
槐：姒槐（？~公元前1851年），一作帝芬、芬发、祖武，姒姓，夏氏，生卒年不详。姒杼子，杼死后继位，成为夏朝第八位君主，在位44年。
芒：芒（前1897年~前1833年），又名帝芒，夏朝第九任君主，槐帝之子。槐死后，他继王位。他46岁登基，在位18年，享年64岁。死后葬于安邑附近。
泄：姒泄，姒姓，夏后氏，名泄，夏朝第十任君主。姒泄在位期间对畎夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷给予爵位，夏朝继续大一统。
不降：姒不降（前1831年~前1753年），又名姒降，夏后不降，谥号不降。姒不降是夏王泄的儿子，在夏王泄病死后继位，19岁登基，在位59年，享年88岁，是夏朝在位时间最长的君主，也是夏朝很有作为的君主。
扃：姒扃（jiōng），夏朝第十二任君主。姒泄之子，姒不降之弟。仍以老丘为都，在位十八年后死。
廑：姒廑（qín ），夏朝第十三任王，名顼（ Xū），亦名胤（yìn）甲。夏王姒扃（jiōng）之子，扃病死后继位。他在位时，由帝丘（今河南濮阳）迁都于西河（今安阳汤阴县东十五公里的“夏都西河遗址”）。
孔甲：姒孔甲，生卒年不详，姒姓，名孔甲，姒不降子，姒扃之侄，姒廑的堂兄弟，夏朝第十四任君主。
皋：姒皋（前1753年~前1669年），中国王族分封时代夏王朝的第十五任国王，孔甲子，在孔甲死后继承王位，他在位11年，享年84岁，死后葬于安邑。
发：即姒发，生卒年不详，姒姓，名发，又名敬、惠。夏朝第十六任君主，史称惠发、发惠、敬发、后发(夏后发)、夏王发。
桀：（？―公元前1600年），姒姓，夏后氏，名癸，一名履癸，谥号桀，史称夏桀，帝发之子，夏朝最后一位君主，是历史上有名的暴君。在位52年（夏商周断代工程中预测为公元前1652年—公元前1600年），都于斟鄩（今河南洛阳）。
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