原创连载:为胤禩夫妻树碑立传的爱情悲歌——红楼梦(2)

来源: 唐乾砚 2015-01-22 09:01:19 [] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅读: 次 (6087 bytes)
第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀 

  首先是作者自云,这部分传达的信息有四:
  第一,为了作者读者双方的安全,明确告诉读者请勿对号入座。宝玉是宝玉,作者是作者,好奇心强的读者不要试图通过“假话”,找到隐藏的真人真事,而招来灭顶之灾。
  第二,作者不言政,只言情,读者切忌上纲上线,如书中情节与朝政雷同,纯属巧合,绝非对朝廷不满,怨世駡時。
  第三,交代写作缘由,一来满足男主角宝玉悔罪之愿望,二来成就作者为女子树碑立传之念想。注意,作者是作者,宝玉是宝玉,不可混为一谈。
  宝玉发布罪己诏:自欲将已往所赖天恩祖德,锦衣纨袴之时,饫甘餍肥之日,背父兄教育之恩,负师友规训之德,以至今日一技无成,半生潦倒之罪,编述一集,以告天下人。
  其次为女子立传,使闺阁昭传,宝玉之罪固不免,然闺阁中本自历历有人,万不可因宝玉之不肖,自护己短,一并使其泯灭也。
  第四,表明作者的男卑女尊的观念,作者自揭须眉之短,扬脂粉之长。“今风尘碌碌,一事无成,忽念及当日所有之女子,一一细考较去,觉其行止见识皆出于我之上。”统观《红楼梦》全书,所写男子几乎都一无是处,而女子却是别样精彩。

  接着,作者讲述成书过程,作者让石头现身说法,口吐人言,交代了此书的缘起。石头是大有来历的,虽说是女娲炼石补天,弃置未用之石,但既经煅炼,灵性已通——能感受,能思索,能领悟,能表达。因此,听了僧道二人谈及人间富贵荣华之事,便动了凡心,要到人间去受享一番。于是此石幻化为玉,此玉投胎入世,即为衔玉而生的“宝玉”,因此《红楼梦》所写即是此石下凡入世历尽悲欢离合的故事。男主角宝玉是有天廷背景的神婴,又有天子诏告天下的特权,是皇帝的阿哥,可惜有天子命,无天子运,最终无才补天,枉入红尘。
  作者写出的《石头记》原稿,经三人之手,几易其名,从最初的《石头记》变成吴玉峰的《红楼梦》,又到孔梅溪的《风月宝鉴》,再到曹雪芹的《金陵十二釵》。但这些改动的书名,最终被点评者也是著作版权的拥有者何女脂砚全部否定,仍然恢复作者原稿的名字《石头记》,并以80回本《石头记》面世。
  在这一段的叙述中,作者没有低估文字恐怖分子的智商情商,在“假语存”的逻辑悖论之外,又制作了数件高技术含量的马甲搅乱了文字恐怖分子的视线,以保万无一失。
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