欲读《红楼》，请先于云水光中洗眼来。
文学巨著《红楼梦》，以真事隐，假语存，而成为一本奇书，她是作者用血泪绘制出来的精美画卷，她是血泪铸成的真假双面镜，云水光中洗过的眼睛，是读者心里的一面镜子，照到《红楼梦》，心里这面镜子的成像，就是映像。
前言
1791年，中国文学史上发生了一件最奇异的事件，一部没有作者署名的描写“千红一哭，万艳同悲”的文学巨著《红楼梦》，突破腥风血雨的文字封锁，由地下手抄本升级为正式出版物。《红楼梦》一反盛世莺歌燕舞颂主隆恩的主旋律，独自敲响末世的钟声，为凋零于风刀霜剑下的花样女儿伤心落泪。
其奇异就在于这本与盛世主旋律格格不入的文学作品，竟在文字狱登峰造极的极端恐怖的环境下，创造了无一人因疑似作者而被捕入狱的奇迹！
清代文字狱是清廷掌控思想文化领域的基本国策，是由皇帝主导的极端文字恐怖主义，清廷统治者为防止和镇压知识分子的反抗，继承了秦始皇焚书坑儒的衣钵，建立了从文学作品中摘取字句罗织罪名的文字恐怖体系，相对于顺治康熙雍正，乾隆是搭建天字狱的天才，以至于乾隆年代的文化圈望文生义，牵强附会，捕风捉影制造冤案假案的荒唐程度，令人匪夷所思，疯子的疯话可以被定为逆案而处死，死人的旧作“举杯忽见明天子，且把壶儿抛半边，”，也可理解为反清复明图谋变天，除对死人剖棺戮尸进行侮辱，还将作者儿孙与旧交全部斩首。
可乾隆这样一个极端文字恐怖主义者，不仅没有下旨追查《红楼梦》一书的来龙去脉，反而将作者的桂冠授予一百年前的皇亲国戚风流才子纳兰容若。乾隆真的看不懂“悲金悼玉”的《红楼梦》写的是康雍同室操戈的储君之争吗？真的不知道“明相家事”不过是自欺欺人的“皇帝新衣”吗？
脂砚斋是《石头记》评批者的笔名，她是胤禩老师何义门（何焯）先生的女儿，何女脂砚未及周岁便寄养在康熙第八个儿子允禩府邸，一直未曾生育的八王爷福晋郭络罗氏非常喜欢脂砚，视如己出。如果说康熙末年同室操戈的储君之争有无辜受害者的话，那么这个无辜者当属努尔哈赤的玄外孙女郭络罗氏以及何女脂砚，郭络罗氏被雍正以莫须有的罪名下令自焚，挫骨扬灰，死无葬身之地；脂砚终身未嫁，背井离乡，隐姓埋名，形同出家；她们本是脂粉队里的英雄，本应拥有精彩绚丽的人生，可不幸与皇家沾边，不等生命之花盛开绽放，她们提前衰亡。
正史中有关她们的记载，寥寥数字，要么语焉不详，要么信口雌黄：“允禩奸诈多端，伊妻更属狐媚残刻，允禩平日甚畏之。允禩之妻残刻，皆染伊外家安郡王恶乱之习，几致允禩绝嗣”，“允禩采纳福晋（郭络罗氏）之言，将何焯小女养在府中，视如己女，直至女子长成”，“允禩奉差不在府内时，府内太监曾奉福晋之命，赏赐何焯物品，口称是福晋赏的，何焯叩头谢了”，“允禩与何焯谈话，从不避开福晋。一日，两人正在说话，福晋在门外望见，就大笑起来，笑声闻之于外，而允禩见此，并无责怪之意”。是的，这就是她们花样年华，被恶势力野蛮扼杀的全部理由。悲哉，男人万不及一的闺阁女子！
不幸中之万幸，除了那些被清廷操纵的正史之外，还有一本独立存在于权势掌控范围之外，敢于冒文字狱之风险，为不幸闺阁女子树碑立传的《红楼梦》，在这本书里，作者用生花妙笔，详细记载了她们可悲可叹可圈可点的脂粉人生！
