人生哲理99条(第二辑)(78):迷信与迷信的消失

来源: 2018-01-29 08:49:17 [] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅读: 次 (5135 bytes)

谷歌的定义:迷信(Superstition)是对某一些事物迷惘而不知其究竟,但又盲目地相信其说。

Encarta百科全书的定义:迷信是非理性地相信某种行为或仪规具有神奇的效力。

百度的定义:迷信专指人对事物的一种痴迷信任状态、迷惘地相信;更指盲目的相信、不理解的相信。迷信是自迷,看到了神奇的现象而生信,但又不懂内在的深奥道理。

现在哲学定义:对于某种不了解而且非常神奇的事物产生的过度的相信。因为不理解,无法解释,所以才会有一种自以为是的理解与诠释,这就是迷信。

依据中国人的常识,此谓“迷信”,一般是专指对风水、命相、卜筮、占星、鬼神等方法、现象的执著和相信。它们是对自然力量的盲目崇拜,仅仅是文明、科学发展的阶段性产物;只要伴随文明、科学的演进,这些迷信现象就会自然消失。

古往今来的人类文明史,促使迷信形成的力量无非两种:一是自然力量,一是社会力量。早期文明史上多为自然力量的崇拜,同时伴有对社会力量的迷信。这两种崇拜形式相辅相成,彼此互动,交相呈现。

人们对于自然力量的崇拜,渗透了对于社会力量的崇拜形式;而对于社会力量的崇拜,亦经常具备了对自然力量的崇拜内涵。它们共同构成了人类文明中神秘崇拜的基础。对于自然力量的崇拜,可能会随着科学、文明的进步而逐步改变形式,甚至被淡化;但对于社会权力的崇拜,却不一定会随着科学、文明之演进而淡出、消失,它反而有可能做大、被强化、崇奉到神圣的程度,其功能、其影响,大大超过了人们对自然力量的崇拜,似将伴随人类文明之始终。

前者,比如宗教信仰;后者,比如权利信仰。总之,迷信是可以消失的,因为科学的进步和文明的发展。

科学本身是一种假设,正如宗教一样。假如这种理论被证实是有限正确的,在其应用过程中,仍然是一种主观认定。有人说宗教不可以被证实,而科学可以。这个如何解释?其实,所谓的“宗教不可以被证实”,是我们自己认为的不可以被证实;科学可以被证实,也是我们自己认为的可以被证实。事物的表象,并不一定就是事物的本真。一碗不冒热气的肉汤,并不表明其温度就是室温,或者适合饮用。

我们可以用一个例子来说明:有些人常嘲笑动物为畜生。然而,原始人在未进化成为真正人(文明人)之前,他们必然还是可怜的愚昧者存在(半文明半野蛮人);文明人看原始人,犹如原始人看动物一般。所谓“野蛮人”,就是原始社会里看见陌生人就可随意屠杀、嗜杀成性的动物。

这就是时差!

试问:600万年前的人类,是否可以想象当今世界拥有600万个零部件的波音飞机可以飞上蓝天?试问:当今的人类,是否可以想象600万年之后的地球人类可以穿越时空定居在宇宙任何一个星球上?

所以,迷信的存在,是事物本身的存在,是实实在在的存在。当科学的进步和文明的发展到达一定阶段,原本我们认为的迷信就消失了。但这并不是说这样的结论就是最后的最进步的科学或文明。因为科学和文明的进步从来就没有停止过步伐。几百万年之后的人类,仍然会认为我们当今的人类科学和文明,也是十分愚昧的!

正如21世纪的人类质疑:600万年前的人类为什么会相信迷信的东西?同样的质疑也将会发生在221世纪的人类:21世纪的人类为什么会相信迷信的东西?




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