托尔斯泰说过：幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不行。
人，常常是以自己生活的经历和环境作为参照系数去比照别人的。生活得比较顺利和幸运的人，他们是无法理解体会那些生活在不幸中的人们的，他们甚至不会相信，这世上居然还有与他们不一样的人、家庭和人生。
既然如此，就不要随意轻易地对他人他事作道德评判和审判，因为你不是他们，你没有经历过别人经历过的那些痛苦，也就没有资格要求别人忽视忘记那些痛苦。
父母，把自己的孩子带到世上来，应该尽自己最大的努力给孩子一个良好的成长环境，让他们可以成长为身心健康的健全社会人。物质上的给予，并不是主要的。爱，父母对孩子无私的爱----身心两方面的爱，才是最重要最主要的。
孩子小的时候，是被动地接受身外的一切的，尤其是父母的言传身教和家庭留在他们心灵里的感觉和感受。
善良的人，在家庭里和生活里播种的是善良，他们周围的人，得到的，也是善良；
阴暗自私的人，在家庭和生活里播种的是阴暗冷酷和自私，他们周围的人，得到的，是伤害。
一个幼小的没有能力选择自己想要什么，不想要什么的孩子，被动无助地让别人在心灵上不断地刻下那么多的伤害，等到他们长大成人时，那些烙印刻痕已经很深很深了，而这些深深的伤痕，一旦刻下，就永远地留在了心灵上。
铭心刻骨的爱，没有人说不好，人类世世代代歌颂赞美着，尽管一不小心也会成了刻骨铭心的恨。
铭心刻骨的伤害，也客观存在着，即使你不想要，它也存在着，为什么就不能说？
公正公平的人们，为什么不指责施害的人，反而要指责受害的人？
伤害，超过了个体能够承受的限度，就变成恨。
常常，受害者，在生活里看不到一点仁慈光明和希望的时候，就会变成施害者。就象《Dark Knight》里的Joker 一样。
而最终能够战胜这些伤害的人，是那些意识到这些伤害，勇敢地正视这些伤害，并坚决拒绝做受害者的人，他们最后都会变得很博爱。
他们恨那些人，实际上是恨那些人做的那些事；他们如果恨这个人，是说明他们还在乎这个人。
如果房客真的恨他父亲，他早就不会在乎他了，也早就没恨了。
如果房客是他父亲的同类人，他也不会恨他，他会接受理解他。
我想，房客真正的心结是对他父亲的失望。因为父亲与他血脉相连，他希望有个善良仁慈有爱心的父亲，他希望他的父亲有正常健康的情感心理和人格，可以让他从小有个 role model。但那个男人没有这些作父亲的基本要素，但他又确实是房客的父亲。他对父亲的感情，可能是爱恨交加。
正视伤害，了解伤害，才能够不再被伤害所害, 也才能不成为施害者。
想对房客说，不要再去问为什么，不要再失望了，你父亲就是那样的人，你无法改变这个事实，你只能接受这个事实，然后，不让这样的人再伤害你，哪怕这个人是你的父亲。
知道你有恨，也理解你的恨：你不是恨他这个人，你是恨他的那些所作所为，即使他不是你的父亲，你也会恨这些伤天害理的行为的。
中国文化讲了几千年的孝道，但老祖宗是这样来阐述孝道的：父慈子孝。
父亲在孩子的生命里播种慈爱慈悲慈祥，才有资格去要求孩子的仁慈孝心，孩子也才有可能在生命里长出自然自觉的孝心。要求一颗饱受伤害的心灵去奉献爱心，
是强人所难，是冷酷，也不公平。
人与人之间的交往是相互的，你想要得到什么，就必须给予什么。
世上，总有一些人是幸运的，他们一辈子没有经过什么大风大浪，也没有受过什么伤害，所以，总会不加思考地就对他人作道德评判道德审判。他们幸运，但他们也浅薄。他们眼中的天，永远都是蓝的，可成熟的人们知道，这，远不是事实。
就象以前有个皇帝所说：没有饭吃？为什么不给他们肉吃？
对一颗受尽了伤害的心灵，理解，远比指责道德得多。
房客，你的父亲，必须为他自己的所作所为负责，不是你。向前走吧，追求属于你自己的人生，活出一个美好的你自己，那些痛和恨就会慢慢地离你远去。相信你自己，你一定会是个好丈夫好父亲的，祝福你和你的妈妈！
（写这篇文章送给房客，同时，也对那些受过伤害的心灵送上一份理解和尊重。
我有许多朋友，有些朋友曾向我敞开过他们受伤的心灵，告诉过我一些他们父母的所作所为对他们幼小心灵的伤害。他们的父母，有的是高干，有的是名牌大学的名教授，有的是模范特级教师, 有的是医生。
曾有一位女性朋友对我说，如果她的母亲倒在她面前的地上，她连想去扶一下搀一下的欲望都没有，她说不是她不想，而是真的没有办法去强迫自己，那些伤害实在太大了，超过了她心灵的承受能力。）
人，常常是以自己生活的经历和环境作为参照系数去比照别人的。生活得比较顺利和幸运的人，他们是无法理解体会那些生活在不幸中的人们的，他们甚至不会相信，这世上居然还有与他们不一样的人、家庭和人生。
既然如此，就不要随意轻易地对他人他事作道德评判和审判，因为你不是他们，你没有经历过别人经历过的那些痛苦，也就没有资格要求别人忽视忘记那些痛苦。
父母，把自己的孩子带到世上来，应该尽自己最大的努力给孩子一个良好的成长环境，让他们可以成长为身心健康的健全社会人。物质上的给予，并不是主要的。爱，父母对孩子无私的爱----身心两方面的爱，才是最重要最主要的。
孩子小的时候，是被动地接受身外的一切的，尤其是父母的言传身教和家庭留在他们心灵里的感觉和感受。
善良的人，在家庭里和生活里播种的是善良，他们周围的人，得到的，也是善良；
阴暗自私的人，在家庭和生活里播种的是阴暗冷酷和自私，他们周围的人，得到的，是伤害。
一个幼小的没有能力选择自己想要什么，不想要什么的孩子，被动无助地让别人在心灵上不断地刻下那么多的伤害，等到他们长大成人时，那些烙印刻痕已经很深很深了，而这些深深的伤痕，一旦刻下，就永远地留在了心灵上。
铭心刻骨的爱，没有人说不好，人类世世代代歌颂赞美着，尽管一不小心也会成了刻骨铭心的恨。
铭心刻骨的伤害，也客观存在着，即使你不想要，它也存在着，为什么就不能说？
公正公平的人们，为什么不指责施害的人，反而要指责受害的人？
伤害，超过了个体能够承受的限度，就变成恨。
常常，受害者，在生活里看不到一点仁慈光明和希望的时候，就会变成施害者。就象《Dark Knight》里的Joker 一样。
而最终能够战胜这些伤害的人，是那些意识到这些伤害，勇敢地正视这些伤害，并坚决拒绝做受害者的人，他们最后都会变得很博爱。
他们恨那些人，实际上是恨那些人做的那些事；他们如果恨这个人，是说明他们还在乎这个人。
如果房客真的恨他父亲，他早就不会在乎他了，也早就没恨了。
如果房客是他父亲的同类人，他也不会恨他，他会接受理解他。
我想，房客真正的心结是对他父亲的失望。因为父亲与他血脉相连，他希望有个善良仁慈有爱心的父亲，他希望他的父亲有正常健康的情感心理和人格，可以让他从小有个 role model。但那个男人没有这些作父亲的基本要素，但他又确实是房客的父亲。他对父亲的感情，可能是爱恨交加。
正视伤害，了解伤害，才能够不再被伤害所害, 也才能不成为施害者。
想对房客说，不要再去问为什么，不要再失望了，你父亲就是那样的人，你无法改变这个事实，你只能接受这个事实，然后，不让这样的人再伤害你，哪怕这个人是你的父亲。
知道你有恨，也理解你的恨：你不是恨他这个人，你是恨他的那些所作所为，即使他不是你的父亲，你也会恨这些伤天害理的行为的。
中国文化讲了几千年的孝道，但老祖宗是这样来阐述孝道的：父慈子孝。
父亲在孩子的生命里播种慈爱慈悲慈祥，才有资格去要求孩子的仁慈孝心，孩子也才有可能在生命里长出自然自觉的孝心。要求一颗饱受伤害的心灵去奉献爱心，
是强人所难，是冷酷，也不公平。
人与人之间的交往是相互的，你想要得到什么，就必须给予什么。
世上，总有一些人是幸运的，他们一辈子没有经过什么大风大浪，也没有受过什么伤害，所以，总会不加思考地就对他人作道德评判道德审判。他们幸运，但他们也浅薄。他们眼中的天，永远都是蓝的，可成熟的人们知道，这，远不是事实。
就象以前有个皇帝所说：没有饭吃？为什么不给他们肉吃？
对一颗受尽了伤害的心灵，理解，远比指责道德得多。
房客，你的父亲，必须为他自己的所作所为负责，不是你。向前走吧，追求属于你自己的人生，活出一个美好的你自己，那些痛和恨就会慢慢地离你远去。相信你自己，你一定会是个好丈夫好父亲的，祝福你和你的妈妈！
（写这篇文章送给房客，同时，也对那些受过伤害的心灵送上一份理解和尊重。
我有许多朋友，有些朋友曾向我敞开过他们受伤的心灵，告诉过我一些他们父母的所作所为对他们幼小心灵的伤害。他们的父母，有的是高干，有的是名牌大学的名教授，有的是模范特级教师, 有的是医生。
曾有一位女性朋友对我说，如果她的母亲倒在她面前的地上，她连想去扶一下搀一下的欲望都没有，她说不是她不想，而是真的没有办法去强迫自己，那些伤害实在太大了，超过了她心灵的承受能力。）
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