人性其实不复杂，人性中的自然性是基本一样的，例如爱和被爱，大家可以列举许多。但人的智慧是有差别的。
有人有大智慧，有人有小聪明，有些人连小聪明也没有。换句话说, 人有聪明人，笨人，蠢人之别。
有大智慧的（聪明）人，不会为（不该有的）情所迷，很少犯错， 能预期可能出现的危险，和可能导致的错误。从别人的经历中学习（经验和教训），他们的智慧的重要来源是阅历（或从别人的经历），而不是经历， 聪明人常“吾日三省吾身”。交异性朋友时，首先会想到对方是已婚或未婚。能否深交，能否涉及感情。可以到什么程度。
有大智慧的（聪明）人，不一定是有正义感的人，如果交异性朋友，仅仅是“玩玩”也知道到什么分寸。 不会把自己先陷进去。
笨人也善于学习，他们主要从自己的经历中学习，是所谓“经一事，长一智”。当然他们也从别人的经历中学习， 但不主要。 他们会犯错，他们的笨在于发现错误晚，但他们能勇敢的改正错误。人非聪明贤，孰能无过，有则改之。他们交异性朋友时，不太在意对方是婚是未婚，或者是疏忽。他们也可能认为，没什么大不了的事， 或者认为，（错误的认为）自己能够把握。当他们发现自己已经陷入“不该有的“感情纠纷时，会努力改正，虽然会很痛苦。他们知道痛苦是自己种下的，得自己承受，得自己疗伤。
蠢人当然是那些不太勤于学习的人。他们常常是：“跟着感觉走”。 他们不仅不能从别人的经历中学习，而且常常不从自己的失败中吸取教训。两次掉进同一个泥坑”。常常犯同样的错误。他们甚至不情愿改正自己的错误，常会为自己的过失找理由，寻借口。 得过且过。当他们陷入“不该有的” 感情纠纷时，不是在考虑怎么改正，而是想怎么才能够“将错就错”的打败自己的情敌，怎么寻找理由为自己解脱，怎么去怪罪“整个世界”， 包括对方的配偶，甚至不相干的人和事，自己的父母， 等等。怎么才能使自己“随心所欲”。想办法在“错误的道路上越滑越远”。 有些人甚至可以走到极端， 动刀动枪的。
所以人性很简单，只是结合了不同人的智慧才有了不同的结果。就拿色戒中的王佳芝来说，如果是聪明人，知道自己不是作间谍的料，就不会参与那些自己干不了的事。如果仅仅是笨，就会在发现自己有可能会陷进去的时候，退出来。只是她很蠢，才导致自己没想到，没想要的结果。
有人有大智慧，有人有小聪明，有些人连小聪明也没有。换句话说, 人有聪明人，笨人，蠢人之别。
有大智慧的（聪明）人，不会为（不该有的）情所迷，很少犯错， 能预期可能出现的危险，和可能导致的错误。从别人的经历中学习（经验和教训），他们的智慧的重要来源是阅历（或从别人的经历），而不是经历， 聪明人常“吾日三省吾身”。交异性朋友时，首先会想到对方是已婚或未婚。能否深交，能否涉及感情。可以到什么程度。
有大智慧的（聪明）人，不一定是有正义感的人，如果交异性朋友，仅仅是“玩玩”也知道到什么分寸。 不会把自己先陷进去。
笨人也善于学习，他们主要从自己的经历中学习，是所谓“经一事，长一智”。当然他们也从别人的经历中学习， 但不主要。 他们会犯错，他们的笨在于发现错误晚，但他们能勇敢的改正错误。人非聪明贤，孰能无过，有则改之。他们交异性朋友时，不太在意对方是婚是未婚，或者是疏忽。他们也可能认为，没什么大不了的事， 或者认为，（错误的认为）自己能够把握。当他们发现自己已经陷入“不该有的“感情纠纷时，会努力改正，虽然会很痛苦。他们知道痛苦是自己种下的，得自己承受，得自己疗伤。
蠢人当然是那些不太勤于学习的人。他们常常是：“跟着感觉走”。 他们不仅不能从别人的经历中学习，而且常常不从自己的失败中吸取教训。两次掉进同一个泥坑”。常常犯同样的错误。他们甚至不情愿改正自己的错误，常会为自己的过失找理由，寻借口。 得过且过。当他们陷入“不该有的” 感情纠纷时，不是在考虑怎么改正，而是想怎么才能够“将错就错”的打败自己的情敌，怎么寻找理由为自己解脱，怎么去怪罪“整个世界”， 包括对方的配偶，甚至不相干的人和事，自己的父母， 等等。怎么才能使自己“随心所欲”。想办法在“错误的道路上越滑越远”。 有些人甚至可以走到极端， 动刀动枪的。
所以人性很简单，只是结合了不同人的智慧才有了不同的结果。就拿色戒中的王佳芝来说，如果是聪明人，知道自己不是作间谍的料，就不会参与那些自己干不了的事。如果仅仅是笨，就会在发现自己有可能会陷进去的时候，退出来。只是她很蠢，才导致自己没想到，没想要的结果。
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